645:بيان الشرائع‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 3

نبهني العالم البارع المعاصر السيد حسينالقزويني الحائري بانتحال وقع في هذاالتفسير يكشف عن كونه لغيره و لو في الجملةفإن ما أورده في أوله من تشقيق وجوه إعرابفواتح السور من الحروف المقطعات و إنهاءتلك الشقوق إلى ما يبهر منه العقل توجدبتمام تفاصيلها و عين عباراتها في رسالةالشيخ علي بن أحمد المهائمي الكوكنيالنوائتي المولود سنة 776 و المتوفى سنة 835المشهور بـ مخدوم علي المهائمي و قد ذكرألفاظ الرسالة السيد غلام علي آزادالبلگرامي في كتابه سبحة المرجان المؤلفسنة 1177 و المطبوع سنة 1303 و ذكر أن المهائمبندر في كوكن من نواحي دكن و نوائت كثوابتقوم من قريش نزلوا إلى بلاد دكن في زمنالحجاج قال و له (التفسير الرحماني) والزوارف في شرح عوارف المعارف، و شرحالفصوص، لمحيي الدين و شرح النصوصللقونوي، و أدلة التوحيد، (أقول) و تفسيرهالموسوم بـ (تبصير الرحمن و تيسير المنان)طبع في دهلي سنة 1286 و في بولاق سنة 1295 كماذكره في معجم المطبوعات و كتابه، مرآةالدقائق، طبع في بمبئي، و بالجملة المقدارالمذكور من رسالة المهائمي في هذا التفسيرليس هو جملة و جملتين أو سطرا و سطرين حتىيحتمل فيه توارد الخاطرين و توافق النظرينفهذا الانتحال ثبطنا عن الإذعان بصدقالنسبة إلى من اشتهر بأنه له و اللهالعالم.

645:بيان الشرائع‏

للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعدالبريدي الآبي، ذكره الشيخ منتجب الدينالذي توفي بعد سنة 585 في فهرسه بما يظهر منهأنه معاصره.

646:بيان الصيغ‏

في بعض مباحث الصرف، للمولى جعفر بن عبدالله التستري المتوفى سنة 1325، و له أيضامختصر النحو يأتي‏