في نقض بعض فضائح الروافض، و يسمى أيضانقض الفضائح أو مثالب النواصب للشيخالمتكلم الواعظ الجليل نصير الدين عبدالجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضلالقزويني، ذكره الشيخ منتجب الدينبالعنوان الأول و هو فارسي لطيف، أوله (هرجواهر محامد كه غواصان درياى دين بصحبت ازقعر بحر دل بساحل زبان آورند) أورد القاضيالشهيد خطبته و شطرا من لطائفة في مجالسالمؤمنين و أكثر من النقل عنه فيه و رأيتقطعة من أوائله في مكتبة الشيخ الحجةميرزا محمد الطهراني، ذكر فيها مجلسموعظته سنة 550 و قال صاحب الرياض (إنه كتابلطيف في الإمامة ألفه في قزوين بعد سنة 556 وصدره باسم صاحب الزمان ع) و ذكر أنه ألفهبأمر النقيب شرف الدين أبي الفضل محمد بنعلي المرتضى والد النقيب عز الدين يحيىالذي صنف الشيخ منتجب الدين بأمره كتابهالفهرست كما صرح في أوله، و ذكر في كشفالحجب أنه و إن أحسن في النقض و الردبعبارات شريفه و مقالات لطيفة لكنه أتى فيبعض المواضع بكلام يشماز منه، و أما بعضالفضائح فهو لشهاب الدين الشافعي الرازيمن بني مشاط و هو و إن لم يصرح في الكتابباسمه لكنه يعرف بإشاراته كما ذكرهالقزويني المذكور في نقضه هذا.
441:البغداديات
مجموعة من الفوائد المتفرقة دونها السيدمحمد علي بن الحسين الشهير بالسيد هبةالدين الشهرستاني أيام وزارته للمعارف فيبغداد رأيت المجموعة في مكتبتهالشهرستاني.البغدادية في الفقه متعددة يأتي في الميم بعنوانالمسائل.البغدادية في النحو يأتي في المسائل أيضا.
لطفا منتظر باشید ...
