772:تاج المواليد - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذریعة إلی تصانیف الشیعة - جلد 3

محمدمحسن آقا بزرگ الطهرانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

في نسبة الاحتجاج إلى أبي علي المفسر معأنه لأبي منصور هذا، و إن كان احتمالالتعدد قائما لكنه ببعد توارد المؤلفينالمتوافقين في الزمان و المكان علىالتأليف في موضوع واحد و التسمية باسمواحد و لا سيما مع التعرض لهذا التأليف فيترجمه واحد منهما دون الآخر الا أن يكونمراد ابن المهنا النسابة من تاج المواليدهو تاريخ الأئمة لصاحب الاحتجاج كما يأتي.

772:تاج المواليد

في الأنساب لأمين الإسلام المفسر الشيخأبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيالمتوفى سنة 548 و هو مؤلف التفاسير الثلاثة(مجمع البيان، و جوامع الجامع، و الكافالشاف) و غيرها، و قد ذكر جميعها تلميذهالشيخ منتجب الدين في ترجمته، و ينقل عنهالشيخ أحمد بن سليمان آل أبي ظبية في كتابه(عقد اللآل) في مناقب النبي و الآل، الذيفرغ من تأليفه سنة 1117، فيظهر منه وجودالنسخة عنده و كونها في التاريخ، و ثبوتالكتاب له بشهادة تلميذه المنتجب لا ريبفيه، و أما ثبوت مثله لصاحب الاحتجاجيبعده عدم تعرض تلميذه الشيخ منتجب الدينو ابن شهرآشوب له في ترجمته و الله أعلم، وأما التعبير بتاج المواليد الدينيةللخزانة المعينية كما وقع في كشف الحجبفلم أعرف وجهه و لعله بمقايسة الآدابالدينية للخزانة المعينية كما مر.

773:تاجيج نيران الأحزان في وفاه سلطانخراسان،

ينقل عنه كذلك في بعض الكتب المتأخرة لكنالموجود من نسخته العربية صرح في أولهاباسمه و إنه مؤجج الأحزان في وفات غريبخراسان و كذا نذكره في حرف الميم، نعمحدثني بعض الثقات المطلعين بأنه رأى فيبعض مكتبات النجف الترجمة إلى الفارسيةلمؤجج الأحزان هذا فأحتمل‏

/ 493