مقدمه - منطق فهم قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منطق فهم قرآن - نسخه متنی

محمود رجبى؛ ويراستار: محمدحسن جواهرى

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


مقدمه

قرآن كريم تبلور علم لايزال الهى و جامع ترين، متقن ترين و آخرين كتاب آسمانى براى دست يابى به صلاح و فلاح در دو جهان است. ويژگى هاى انحصارى اين كتاب بزرگ موجب شده تا دانشمندان همه ى اديان و مذاهب به ديده ى اعجاب به آن بنگرند و در جستوجوى كشف رمز و رازها، مطالب ژرف، سازنده و هدايت گر آن برآيند.

خطاها و اشتباهات فراوانى كه در اين عرصه رخ داده، پرداختن به ابعاد مختلف روش شناسى تفسير را براى رسيدن به روش و فهم صحيح ضرورى مى نمايد. همان گونه كه دست يابى به مفاد صحيح آيات در سعادت انسان و حل معضلات بشر نقش مثبت دارد، انحراف آگاهانه يا ناخودآگاه نيز در اين زمينه تأثير منفى و زيان بارى خواهد داشت; بنابراين به همان ميزان كه كلام خداوند، عظيم و سترگ است، شناخت روش صحيح فهم قرآن نيز بسيار مهم و باارزش است.

از سويى ديگر، برترين نسخه ى شفابخش بشر، از سوى منحرفان و ناآگاهان و نيز مبانى غلط فكرى مانند نسبيت فهم و شناخت گرايش مفسر محورى در علم هرمنوتيك، و عدم امكان فهم آيات قرآن، مورد هجمه و تهديدهاى مختلف و بزرگى قرار گرفته است; لذا عالمان و دانشمندان دينى و قرآن پژوهان معاصر و آشنا به تفكرات زمانه بايد پاسخ گوى پرسش ها، اشكالات و حملات مخرّب در اين عرصه باشند.

كتاب ارزشمند منطق فهم قرآن، اثر محقق و قرآن پژوه توانا، جناب حجة الاسلام والمسلمين آقاى محمود رجبى گامى مؤثر در اين زمينه است، اميد است مورد توجه و استفاده ى خوانندگان محترم قرار گيرد و در فهم اين كتاب آسمانى، مفيد واقع گردد.

در پايان از مؤلف محترم و از همكارانى كه در آماده سازى اين اثر تلاش نموده اند; به ويژه آقايان: سيد محمد ميرى، حسن رضا رضايى، (مدير گروه قرآن)، اسماعيل روشن تن (معاونت تحقيقات)، محمد جواد شريفى (مدير آماده سازى، چاپ و نشر آثار) و حميد كريمى (مدير پروژه هاى مركز) تشكر و قدردانى مى نماييم.

مركز مطالعات و پژوهش هاى فرهنگى حوزه ى علميه

/ 50