حديث شريف:1 - عمار ساباطى روايت كرده مى گويد: از امام صادق عليه السلام پيرامون نوجوانى پرسش كردم كه )دركودكى( از زنى شير خورده است آيا اين شخص مى تواند با خواهر رضاعى پدرى آن زن ازدواج كند؟ حضرت عليه السلام فرمود: "نه، زيرا هردو خواهر از شير يك زن تغذيه كرده اند كه از آن يك مرد بوده است."گفتم: آيا مى تواند با خواهر رضاعى مادرى آن زن ازدواج كند؟حضرت عليه السلام فرمود: "اشكالى ندارد، چون خواهرى كه به كودك شير نداده از مردى است غير از مرد خواهرى است كه به كودك شيرداده وچون مردان مغاير بودند اشكالى ندارد."(89)2 - محمد بن ابى نصر روايت كرده مى گويد از ابو الحسن عليه السلام اززنى پرسش كردم كه دخترى را شير داده است وهمسرش پسرى از زن ديگرى دارد. آيا پسر شوهر او مى تواند با دخترى كه آن زن شير داده ازدواج كند؟حضرت عليه السلام فرمود: "شير از آن يك مرد است."(90)تفصيل احكام:مرد )شوهر( محور احكام شير خوارگى است وشير، از آن اوتلقى مى شود ومحرميت زمانى فراگير مى شود كه شير از آن يك مردباشد اگرچه زنها متعدد باشند ولى در مقابل محرميت فراگير نمى شوداگر مردان متعدد باشند حتى اگر زن شيرده يكى باشد. توضيحات اين شرط به اين قرار است:1 - زهرا همسر جعفر است كه پسرى به نام هادى را شير داده ورقيه همسر دوم جعفر دختر بچه اى را به نام اسماء شير داده. پس هادى نمى تواند با اسماء ازدواج كند، زيرا هر دو، از شيرى كه از آن جعفر )همسر ومرد( بوده تغذيه كرده اند اگر چه سخن از دو زن شيرده در ميان است.2 - سپس جعفر همسرش زهرا را طلاق مى دهد وزهرا با مردديگرى ازدواج مى كند واز شير خود - كه پس از ازدواج دوم وحاملگى از همسر جديد روان گشته - دختر بچه اى را به نام هاجرتغذيه مى كند آيا هادى مى تواند با هاجر ازدواج كند؟آرى! زيرا شير از آن مرد است ودر اين جا اگر چه زن شير ده - درهر دو مورد - يكى بيشتر نيست، ولى سخن از دو مرد در ميان است ودر روايت ديگرى نيز اشاره به حرمت نكاح اين دو آمده است ولى فقها بدان توجهى نكرده اند.3 - زهرا از همسر دوم خود دخترى را به نام صديقه به دنيامى آورد. آيا جايز است هادى كه زهرا او را شير داده است با صديقه ازدواج كند؟خير، جايز نيست، زيرا فرزندان نسبى زهرا بر كسانى كه او شيرداده حرام هستند، ولى در صورت اختلاف همسر، فرزندان رضاعى آن زن، محرم همديگر نمى شوند.
لطفا منتظر باشید ...
