حديث شريف:1 - از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرمود: "حضرت على عليه السلام نام دختر حمزه را براى پيامبرصلى الله عليه وآله برد. وحضرت فرمود: آيا ندانسته اى كه او دختر برادر رضاعى من است."(91) پيامبر اكرم وعمويش حمزه ازيك زن شير خورده بودند.2 - از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرمود: "زن را جايز نيست كه عمو يا دايى رضاعيش او را به نكاح خود در آورد."(92)3 - عثمان بن عيسى به نقل از ابو الحسن عليه السلام روايت كرده مى گويدبه ايشان عرض كردم: برادرم با زنى ازدواج كرده واز او بچه اى به دنياآورده است وسپس زن برادرم دختركى را از عامه مردم شير داده است. آيا جايز است با اين دخترك كه زن برادرم او را شير داده ازدواج كنم؟حضرت عليه السلام فرمود: "خير، زيرا به واسطه رضاع همان حرام مى شود كه به واسطه نسب."(93)تفصيل احكام:رضاع وشير خوارگى، ميان كودك وشيرده اش ونيز بين او وهمسرزن شيرده، پيوندى همچون پيوند نسبى برقرار مى سازد واين كودك بطور كامل فرزند آن دو است. بدين ترتيب محرميت از طريق اين دوبه نزديكان نفوذ مى يابد. پس مادرِ زن شيرده جده او وخواهرش خاله او وخواهر پدر، عمه او مى گردد واگر اين طفل مؤنث باشد برپسران نسبى زن شيرده محرم مى شود وبر پسران نسبى ورضاعى آن مرد )بنا به تفصيلى كه گذشت( ونيز بر برادر زن شيرده )زيرا دايى اومى گردد( ونيز بر برادرِ مرد )زيرا عموى او مى شود(.معيار آن است كه به جاى كلمه )رضاع( كلمه )نسب( را قراردهيم وسپس ببينيم آيا پيوند خويشى محكوم به عنوان محرمى است كه ما اورا در رضاع نيز محرم قرار مى دهيم واگر در نسب چنين نيست در رضاع نيز نخواهد بود. پس اگر مادر نسبى محرم است، مادررضاعى نيز محرم مى باشد واگر خواهر، عمه وخاله نسبى محرم هستند، همين خويشان از طريق رضاع نيز محرم مى باشند. وزنى كه پدر نسبى من با او ازدواج كند بر من حرام مى شود ونيز اگر پدررضاعى من با زنى ازدواج كند، آن زن نيز بر من حرام مى شود وزن پسر نسبى من بر من حرام است چنان كه زن پسر رضاعى من بر من .اما خواهر برادر نسبى من، غير محرم است اگر ميان من وآن زن پيوندى جز آن نباشد، همچنين خواهر برادر رضاعى من، ومادربرادر نسبى من محرم است نه از آن نظر كه مادر برادر من است، بل ازاين نظر كه يا مادر من نيز هست يا زن پدر من مى باشد بنابر اين مادربرادر رضاعى من بر من محرم نيست، اگر من وپسر عمويم از يك زن شير خورديم آيا مادر او بر من محرم مى شود؟او محرم نيست، زيرا در شريعت عنوان محرمى با نام )مادربرادر( نسبى وجود ندارد تا رضاعى او محرم به شمار آيد.
لطفا منتظر باشید ...
