تفسیر کوثر جلد 4

نشراً در آيه يرسل الرياح بشراً (اعراف/57)(1).علاوه بر رواياتى كه نقل شد، بعضى از علما; از جمله ابن خلدون و فراء و ابن قتيبه به خطا و اشتباه كاتبان مصاحف عثمانى تصريح كرده اند و حتى ابن خلدون آنها را متهم به ناآگاهى از صنعت خط كرده است.(2)

بنابراين هيچ گونه حجت شرعى در دست نيست كه پيروى از رسم الخط صحابه را واجب كند. با توجه به اين كه اين رسم در عصر ما دشوارى هاى عمده اى در جهت يادگيرى قرآن ايجاد مى كند، بهتر است از رسم الخط قياسى پيروى شود، و اساساً پيروى از رسم الخط عثمانى امكان ندارد و حتى مصحف هايى مانند مصحف چاپ مصر و يا مصحف عثمان طه كه مدعى پيروى از مصحف امام يا همان مصاحف عثمانى هستند، به طور عمده ازآن فاصله گرفته اند ; زيرا مصحف امام هيچ گونه نقطه و اعراب و علامت هاى تجويد نداشته، ولى اين نسخه ها به طور كامل نقطه گذارى و اعراب گذارى شده اند و جزء و حزب و عشر در آنها مشخص شده و علامات وقف و تجويد در آنها راه يافته است. اگر بنابر پيروى از رسم صحابه باشد م الخط عثمانى رعايت نشده است; از جمله اين كه دانى نقل مى كند كه در مصحف عثمانى كلمه اولياء در اضافه به ضمير هم و كم ، بدون همزه نوشته شده و به صورت اوليهم و اولياكم آمده است(3). در حالى كه اين كلمه در مصحف چاپ مصر و عثمان طه كه مدعى پيروى از مصحف عثمانى هستند، با همزه نوشته شده و به صورت اوليائهم و اولياؤهم و اوليائكم آمده است (بقره / 257 ، انعام / 121 ، فصلت / 31 و احزاب / 6) اگر روايت دانى درست باشد، مصحف چاپ مصر و عثمان طه از رسم عثمان تخلف كرده اند.

1 ـ همان، ج 1، ص 465.

2 ـ مقدمه ابن خلدون، ص 419.

3 ـ دانى ، المقنع، ص 37.