مسائل متفرقه سعى
[854] م- كسى كه مىدانسته بايد هفت مرتبه بين صفا و مروه سعى كند و با همين نيت از صفا شروع كرده ولى رفت و برگشت را يك مرتبه حساب كرده و در نتيجه چهارده مرتبه سعى نموده احتياط آن است كه سعى (1) را اعاده كند اگر چه اقوى كفايت همان سعى است.[855] م- كسى كه بعد از ظهر، طواف و نماز را به جا مىآورد و سعى را شب انجام مىدهد اگر بدون تأخير عرفى، سعى در شب واقع شود (2) مانع ندارد و احتياط آن است كه تا شب تأخير نيندازد اگر چه اقوى كفايت است.[856] م- سعى در طبقه فوقانى اگر محرز نيست كه بين صفا و مروه است، جايز نيست (3)استفتاءات سعى
[857] س- كسى كه در اثناى سعى متوجه شود كه طواف او بيش از هفت شوط بوده تكليف او چيست؟ج- مىتواند به (4) اين نحو احتياط كند كه سعى را تمام نمايد و بعد از فوت موالات عرفيهآية اللَّه (فاضل): اگر چيزى كه مشكوك است تأخير انداختن سعى بدون عذر است بعيد نيست بنا گذارى بر آوردن اگر چه احتياط مستحب در آوردن است. و اگر چيزى كه مشكوك است تأخير با عذر باشد. در اين صورت وجهى براى بنا گذارى بر اين كه آورده شده نيست.آية اللَّه (تبريزى): احوط اعاده طواف و نماز و اتيان به سعى است.(1) آية اللَّه (مكارم): اين احتياط ترك نشود.آية اللَّه (خامنهاى)، آية اللَّه (بهجت): سعى صحيح است (پرسشهاى جديد حج، س 78).آية اللَّه (سيستانى): اگر جاهل قاصر بوده سعيش صحيح است و اگر مقصر بوده صحتش اشكال دارد.(2) آية اللَّه (سيستانى): تأخير عرفى اشكال ندارد و مبادرت لازم نيست ولى تأخير به فردا جايز نيست و اگر عمدا و بدون عذر تا فرداى آن روز تأخير بياندازد به احتياط واجب بايد طواف را اعاده كند.آية اللَّه (مكارم): هر گاه طواف و نماز آن را در هر موقع از روز انجام دهد سعى را تا شب مىتواند به تأخير بياندازد. ولى تأخير تا فردا جايز نيست و اگر تأخير انداخت گناه كرده ولى اعمال او صحيح است.(3) آية اللَّه (مكارم): طبقه فوقانى ميان دو كوه نيست.(4) آية اللَّه (فاضل): احتياطا سعى را رها كند تا موالات عرفيه از بين برود. پس از آن همه را اعاده كند.