لطفا منتظر باشید ...
مسائل متفرقه هدى
[1077] م- تقسيم قربانى به سه قسم واجب نيست (4). و فروش يا هبه سهم فقير (5) قبل از قربانى و بدون قبض آن باطل است (6)، بنا بر اين، عمل بعضى كه به ادعاى فقر يا وكالت از فقير ثلث فقير را از قربانى به خود حاجى مىفروشند يا هبه مىكنند صحيح نيست (7).[1078] م- گفته مىشود كه در منى، مسلخ فعلى كمى در وادى محسّر ساخته شده (8) و در اين صورت هر چند در صورت امكان و لو تا آخر ذى حجه بايد در منى قربانى كنند لكن قربانى(1)- آية اللَّه (سيستانى): احتياط مستحب عدم جمع است. (مناسك مسأله 394).(2) آية اللَّه (فاضل): در منى.(3) آية اللَّه (صانعى): به نحوى كه در مسأله 1066 گذشت.آية اللَّه (سيستانى): البته در سال آينده.(4) نظر آيات عظام در 1040 گذشت.(5) آية اللَّه (فاضل): توسط فقير يا وكيل او.(6) آيات عظام (خوئى)، (تبريزى)، (بهجت): جايز است قبل از قبض، از فقيرى در وطنش وكالت بگيرد كه در يك سوّم قربانى طبق خواسته او تصرف كند.آية اللَّه (سيستانى): جايز است قبل از قبض، از فقيرى در وطنش وكالت بگيرد كه در يك سوم قربانى پس از ذبح و قبض طبق خواسته او تصرف كند.آية اللَّه (گلپايگانى)، آية اللَّه (صافى): نسبت به صدقه و اهداء، انسان مىتواند از فقراء و مؤمنين آشنا در شهر خود وكالت در قبول و اعراض بگيرد و بعد از ذبح از طرف آنها قبول كرده و بدون تقسيم اعراض نمايد. (مناسك فارسى، ص 140، مسأله 190 و 191).(7) آية اللَّه (غروى): بلى اگر فقير وكيل كند حاجى را كه از طرف آن بعد از ذبح اخذ كند و بفروشد حاجى مىتواند وكالت از طرف فقير بگيرد و بفروشد و لو براى خودش بعد از قبض وكالت از فقير.(8) آية اللَّه (خامنهاى): لزوم تأخير تا آخر ذى الحجه براى قربانى در منى را متعرض نشدهاند.
