صورت حج افراد و عمره مفرده - مناسک حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مناسک حج - نسخه متنی

سیدروح الله موسوی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

دور باشند.

قران و افراد بر غير آنها واجب مى‏شود و اين تفصيل در حجّة الاسلام است.

صورت حج افراد و عمره مفرده

[174] م- صورت حج افراد كه گاهى مورد ابتلاى متمتع مى‏شود از اين قرار است كه: زن حائض يا كسى كه به واسطه ضيق وقت نمى‏تواند عمره تمتع را به جا آورد بايد قصد كند حج افراد را، و به همان احرام عمره تمتع كه عدول به افراد كرده برود به عرفات و مثل ساير حجاج وقوف كند، بعد از آن برود به مشعر و وقوف كند، بعد برود به منى و اعمال منى را به جا آورد مگر هدى را كه واجب نيست بر او، بعد برود به مكه و طواف زيارت و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد، پس در اين وقت از احرام خارج مى‏شود، بعد از آن برگردد به منى براى بيتوته و اعمال ايام تشريق به همان نحو كه ساير حجاج به جا مى‏آورند، پس صورت حج افراد عين صورت حج تمتع است با يك (1) فرق كه در حج تمتع هدى بايد ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد.

[175] م- صورت عمره مفرده- كه بايد كسى كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد بعد از حج به جا آورد (2)- آن است كه خارج شود به ادنى الحل، و افضل آن است كه از «جعرانه» يا «حديبيه» يا «تنعيم» كه از همه نزديكتر به مكه است محرم شود، و بايد به مكه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعى بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به جا آورد و نماز طواف بخواند.

[176] م- عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلا خواهد آمد در صورت فرق ندارد مگر در سه چيز: (3) اول- آن كه در عمره تمتع بايد تقصير كند، يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد، و سر


(1)- آية اللَّه (تبريزى)، آية اللَّه (سيستانى): حج افراد با حج تمتّع در تمام اعمال مشترك هستند و در 6 جهت با هم فرق دارند (تفصيل آن در مسأله 158 مناسك آية اللَّه (تبريزى) و مسأله 150 مناسك آية اللَّه (سيستانى) بيان شده است).

(2) آية اللَّه (سيستانى): در صورت تمكن.

(3) آيات عظام فروق بيشترى را متذكر شده‏اند كه به مناسك آنان مراجعه شود.

/ 533