صورت حج افراد و عمره مفرده
[174] م- صورت حج افراد كه گاهى مورد ابتلاى متمتع مىشود از اين قرار است كه: زن حائض يا كسى كه به واسطه ضيق وقت نمىتواند عمره تمتع را به جا آورد بايد قصد كند حج افراد را، و به همان احرام عمره تمتع كه عدول به افراد كرده برود به عرفات و مثل ساير حجاج وقوف كند، بعد از آن برود به مشعر و وقوف كند، بعد برود به منى و اعمال منى را به جا آورد مگر هدى را كه واجب نيست بر او، بعد برود به مكه و طواف زيارت و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را به جا آورد، پس در اين وقت از احرام خارج مىشود، بعد از آن برگردد به منى براى بيتوته و اعمال ايام تشريق به همان نحو كه ساير حجاج به جا مىآورند، پس صورت حج افراد عين صورت حج تمتع است با يك (1) فرق كه در حج تمتع هدى بايد ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد.[175] م- صورت عمره مفرده- كه بايد كسى كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد بعد از حج به جا آورد (2)- آن است كه خارج شود به ادنى الحل، و افضل آن است كه از «جعرانه» يا «حديبيه» يا «تنعيم» كه از همه نزديكتر به مكه است محرم شود، و بايد به مكه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعى بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به جا آورد و نماز طواف بخواند.[176] م- عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلا خواهد آمد در صورت فرق ندارد مگر در سه چيز: (3) اول- آن كه در عمره تمتع بايد تقصير كند، يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد، و سر(1)- آية اللَّه (تبريزى)، آية اللَّه (سيستانى): حج افراد با حج تمتّع در تمام اعمال مشترك هستند و در 6 جهت با هم فرق دارند (تفصيل آن در مسأله 158 مناسك آية اللَّه (تبريزى) و مسأله 150 مناسك آية اللَّه (سيستانى) بيان شده است).(2) آية اللَّه (سيستانى): در صورت تمكن.(3) آيات عظام فروق بيشترى را متذكر شدهاند كه به مناسك آنان مراجعه شود.