اقسام حج - مناسک حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مناسک حج - نسخه متنی

سیدروح الله موسوی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اختلاف فرموده‏اند و احوط آن است كه در (1) كمتر از يك ماه بقصد رجاء به جا آورده شود. (2)

اقسام حج

حج سه قسم است: تمتع و قران و افراد.

تمتع وظيفه كسانى است كه چهل و هشت ميل كه (3) شانزده فرسخ است (4) از مكه‏


(1)- آية اللَّه (صانعى): هر چند اقوى عدم اعتبار فصل است پس هر روز هم مى‏توان عمره مفرده آورد.

(2) آيات عظام (خوئى)، (سيستانى)، (فاضل)، (مكارم) (با اختلاف در تعبير): فاصله يك ماه شرط نيست، بلكه در هر ماه قمرى مى‏توان يك عمره انجام داد. مثلا يك عمره در آخر ماه رجب و عمره دوّم در اول ماه شعبان واقع گردد. و تفصيل مسأله خواهد آمد.

آية اللَّه (تبريزى): در اعتبار فاصله بين عمره تمتّع و عمره مفرده اگر به نيّت يك شخص باشد احتياط ترك نشود.

آية اللَّه (خامنه‏اى): فاصله معينى بين دو عمره شرط نيست ولى بنا بر احتياط در هر ماه فقط يك عمره براى خود مى‏تواند به جا آورد ولى آوردن عمره براى غير خود هر نفر يك عمره جايز است.

آية اللَّه (اراكى): و احوط آن است كه در كمتر از 10 روز بقصد رجاء آورد.

آية اللَّه (گلپايگانى): فاصله انداختن بين دو عمره مفرده لازم نيست. بلكه مى‏توان در يك روز چندين عمره مفرده به جا آورد.

آية اللَّه (نورى): مى‏تواند هر روز يك عمره به جا آورد.

آية اللَّه (بهجت): فاصله بين دو عمره لازم نيست بنا بر اظهر اگر چه افضل در عمره ثانيه اين است كه در ماه ديگرى غير از ماه عمره سابقه باشد و يا فاصله ده روز بين دو احرام باشد، بلكه احد الفصلين احوط است و چنانچه بخواهد، يك عمره براى خود و يك عمره براى ديگرى به جا آورد فاصله يك ماه لازم نيست و هم چنين است، اگر هر دو عمره براى ديگرى باشد، هم چنان كه فاصله بين عمره تمتع و عمره مفرده و بالعكس لازم نيست. (مناسك، مسأله 134).

اما در فاصله بين عمره تمتّع با عمره مفرده نظر آيات عظام چنين است:

آية اللَّه (گلپايگانى): انجام دو عمره پى در پى با فاصله كمتر از ده روز مكروه است و احوط ترك آن است اگر چه اقوى جواز عمل عبادى مكروه است. (آداب و احكام حج، مسأله 1003).

آيات عظام (اراكى)، (خوئى)، (تبريزى)، (فاضل): كسى كه مى‏خواهد حج تمتّع به جا آورد مى‏تواند قبل از عمره تمتع و يا بعد از حج تمتّع عمره مفرده به جا آورد و بين اين دو عمره فاصله معتبر نيست.

آية اللَّه (سيستانى): در اعتبار فاصله بين عمره تمتع و عمره مفرده اشكال است و احتياط نبايد ترك شود و امّا انجام عمره مفرده بين عمره تمتع و حج، موجب بطلان عمره تمتع مى‏شود.

(3) آية اللَّه (مكارم): يا بيشتر.

(4) آية اللَّه (مكارم): يعنى حدود 86 كيلومتر.

آية اللَّه (خوئى)، آية اللَّه (تبريزى): از مسجد الحرام 16 فرسخ دور باشد.

/ 533