لطفا منتظر باشید ...
استفتاءات نيابت
[124] س- كسى مستطيع بوده و در ميقات به نيابت ديگرى محرم شده و به مكه آمده و عمره تمتع را از طرف منوب عنه انجام داده است، وظيفه او چيست؟ج- با اين كه خودش (3) مستطيع است نيابت او صحيح نيست (4) و احرام او باطل است (5) و(1)- آية اللَّه (گلپايگانى): بنا بر احتياط.آية اللَّه (بهجت): به ذيل مسأله 107 مراجعه شود.آية اللَّه (خوئى)، آية اللَّه (تبريزى): حكم معذور در ذيل مسأله 107 گذشت.آية اللَّه (سيستانى): تفصيل نظر ايشان در ذيل مسأله 107 گذشت.(2) آية اللَّه (مكارم): ولى عذرهايى كه در خود حج تصادفا به وجود مىآيد مانند وقوف اضطرارى، مانع نيست.آية اللَّه (صافى): به حاشيه شرط هفتم از مسأله 107 مراجعه شود.آية اللَّه (خامنهاى): در عذرهايى كه بعد از عقد الاجاره حادث شود نظر معظم له ذيل سؤال 159 آورده شده.(3) آية اللَّه (بهجت): به ذيل مسأله 107 مراجعه شود.(4) آية اللَّه (تبريزى): اجاره باطل مىباشد، ولى حج صحيح است و ذمه منوب عنه بريء مىشود گر چه موظّف بوده است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود.آية اللَّه (خوئى): در فرض تنجّز وجوب حج بر خود نايب، اجاره باطل است ولى اگر حج نيابى را تمام كند مجزى از منوب عنه است گر چه وظيفهاش اين بود كه هر لحظه حج نيابى را رها كرده و به ميقات برود و براى خودش حج به جا آورد.آية اللَّه (سيستانى): اگر مطمئن باشد در سال بعد حج خود را انجام مىدهد، حج نيابى را تمام كند و اگر مطمئن نيست بايد به يكى از مواقيت رفته و براى خود احرام ببندد ولى اگر حج نيابى را تمام كند حجّش صحيح است و اگر استيجارى باشد اجاره باطل است و مستحقّ اجرت المثل است.آية اللَّه (فاضل): نيابت او صحيح است اگر چه معصيت كرده است، و در مورد سؤال كه فعلا از احرام خارج شده است واجب است به ميقات برگردد و براى خودش محرم شود. ولى اگر دوباره معصيت كرد و حج نيابى را تمام كرد صحيح است و از منوب عنه مجزى است.تفصيل اين مسأله در ذيل مسأله 107 و 118 گذشت.(5) آية اللَّه (صانعى): و حكم كسى را دارد كه از روى عذر بدون احرام وارد مكّه شده كه در مسايل بعد حكمش مىآيد.
