فصل هفتم تقصير و بعض احكام آن
[مسائل تقصير]
[888] م- واجب است بعد از آن كه سعى كرد تقصير كند، يعنى قدرى از ناخنها يا قدرى از موى سر يا شارب يا ريش را بزند، و بهتر آن است كه اكتفا به زدن ناخن نكند (1)، و از موى قدرى بزند، بلكه موافق احتياط است، و تراشيدن سر در تقصير كفايت نمىكند بلكه حرام است (2).[889] م- اين عمل نيز از عبادات است و بايد با نيت پاك و خالى از قصد غير اطاعت خدا بياورد و اگر ريا كند موجب باطل شدن عمرهاش مىشود مگر آن كه جبران كند.[890] م- اگر تقصير را فراموش كند تا وقتى كه احرام حج را ببندد عمرهاش صحيح است و مستحب است فديه يك گوسفند (3)، و احتياط آن است كه فديه بدهد.(1)- آية اللَّه (بهجت): اين قيد را ندارند.آية اللَّه (سيستانى): بنا بر احتياط واجب اكتفا به آن نكند و اگر خواست ناخن بگيرد پس از كوتاه كردن مو باشد.آية اللَّه (مكارم): بلكه احتياط واجب است.آية اللَّه (خامنهاى): نظر ايشان نسبت به بهتر بودن عدم اكتفا به زدن ناخن به دست نيامد.(2) آية اللَّه (غروى): على الاحوط.آية اللَّه (فاضل): و كندن مو هم كفايت نمىكند اگر چه حرمتش محرز نباشد.آيات عظام (خامنهاى)، (بهجت)، (سيستانى): و چنانچه از روى عمد و علم بتراشد بايد يك گوسفند كفاره بدهد. (مناسك، مسأله 354).(3) آيات عظام (خوئى)، (تبريزى)، (بهجت): بنا بر احتياط يك گوسفند بدهد.آيات عظام (گلپايگانى)، (اراكى)، (نورى)، (فاضل)، (صافى): بنا بر احتياط واجب يك گوسفند فديه بدهد.آية اللَّه (صانعى): بلكه احوط است.