مناسک حج نسخه متنی

حرم بميرد بيشتر از آن چه ذكر شد و اجرت احرام مستحق نيست، (1) اگر چه حج از ميت ساقط مى‏شود، (2) و اگر بعض اعمال را به جا آورد و مرد مستحق اجرت آن اعمال نيز مى‏باشد، و اگر اعمال را به نحوى به جا آورده است كه در عرف گفته شود كه عمره و حج را به جا آورد، مستحق تمام اجرت است اگر چه بعض اعمال را كه مضر به صحت حج نيست و محتاج به اعاده نيست نسيانا ترك كرده باشد. (3) [121] م- كسى كه به عنوان نيابت رفت به مكه، و خودش حج واجب به جا نياورده (4) احتياط آن است كه بعد از عمل نيابت، (5) براى خودش عمره مفرده به جا (6) آورد و اين احتياط واجب نيست (7) لكن خيلى مطلوب است.

[122] م- كسى كه اجير شده براى حج تمتع، مى‏تواند اجير ديگرى شود براى طواف يا ذبح، يا سعى، يا عمره مفرده بعد از عمل حج، چنانچه مى‏تواند براى خودش طواف و عمره مفرده به جا آورد. (8)

آية اللَّه (خوئى)، آية اللَّه (تبريزى): هر گاه اجير بعد از محرم شدن بميرد تمام اجرت را مستحقّ خواهد شد در صورتى كه بر تفريغ ذمّه ميّت اجير شده باشد. و امّا اگر اجير بر به جا آوردن اعمال شده باشد اجرت مقدارى را كه به جا آورده مستحقّ مى‏شود و چنانچه قبل از احرام بميرد چيزى مستحقّ نخواهد بود بلى اگر مقدّمات عمل داخل اجاره باشد هر مقدار از مقدّمات را كه انجام داده باشد اجرت همان مقدار را مستحقّ مى‏شود (مناسك، مسأله 115).

(1) آية اللَّه (گلپايگانى): ظاهرا مستحق تمام اجرت مى‏باشد على الاقوى و هم چنين است حكم صورت بعد.

(2) آيات عظام (اراكى)، (فاضل)، (صافى): مگر آن كه اجير براى تفريغ ذمّه شده باشد، كه در اين صورت تمام اجرت را مى‏برد.

(3) آية اللَّه (خوئى): اگر بر خود اعمال اجير باشد به نحو تعدّد مطلوب، به نسبت اعمالى كه انجام داده مستحق اجرت است.

آية اللَّه (سيستانى): مگر آن كه اجير براى تفريغ ذمّه شده باشد كه در اين صورت تمام اجرت را مى‏برد و اگر بر خود اعمال اجير باشد به نحو تعدّد مطلوب به نسبت اعمالى كه انجام داده مستحقّ اجرت است.

(4) آية اللَّه (صانعى): و استطاعت براى عمره مفرده دارد وجوب اتيان آن بعد از عمل نيابت خالى از وجه نمى‏باشد و ظاهرا در اين گونه استطاعتها عود و رجوع إلى الكفايه معتبر نيست.

آية اللَّه (بهجت): احتياطا عمره به جا آورد.

(5) آية اللَّه (فاضل): يا قبل از آن.

(6) آية اللَّه (گلپايگانى): رجاء (احكام عمره فارسى، ص 16).

(7) آية اللَّه (مكارم): اين احتياط واجب است.

(8) آية اللَّه (مكارم): در مورد عمره مفرده اگر در همان ماه عمره تمتع باشد قصد رجاء كند.