1 ـ ((نهج البيان عن كشف معانى القرآن )) مؤ لف آن ناشناخته است . (قرن هفتم ) 2 ـ ((تاءويل الآيات ))، نوشته عبدالرشيد بن حسين بن محمّد استرآبادى (قرن هفتم ) 3 ـ ((السـراج الوهـّاج فـى تـفـسـير القرآن )) و ((تاءويلات القرآن ))، نوشته عبدالرزاق بن احمد كاشى (قرن هشتم ) 4 ـ ((جلاء الاذهان و جلاء الاحزان )) نوشته ابوالمحاسن حسين بن حسن جرجانى (قرن هشتم ) 5 ـ ((السـّرّ الوجـيـز فـى تـفـسـيـر الكـتـاب العـزيـز)) و ((نـهـج الايـمـان فـى تفسير القرآن ))(147)و ((تـلخـيـص الكـشـاف )) نـوشـتـه عـلاّمـه حـلّى ، جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر.(148) (قرن هشتم ) 6 ـ ((تـحـفـة الاشـراف )) و ((بـحـرالاصداف )) نوشته قطب الدين محمّد بن محمد رازى بويهى . (قرن هشتم ) 7 ـ ((المـحـيط الاعظم فى تاءويل كتاب الله العزيز المحكم ))، نوشته ركن الدين حيدر بن على بن حيدر حسنى آملى .8 ـ ((مـنـهـاج الهـدايـة فـى تـفـسـيـر آيـات الاحـكـام الخـمـسـمـائه )) نـوشـتـه جمال الدين احمد بن متوج ، (قرن هشتم ) (قرن هشتم و نهم )(149)
تفسير جلاءالاذهان و جلاء الاحزان
نـام مـعـروف آن ، ((تـفـسـيـر گازر)) و نام مؤ لف آن ، ابوالمحاسن حسين بن حسن جرجانى است . البـتـه برخى از محققان در مورد اين اثر تفسيرى نظرى ديگر دارند كه صحيح تر مى نمايد. آنـان ، ايـن تـفـسـيـر را شـامـل دو بـخـش مـى دانـنـد. بـخـش اول كـه حدود نيمى از آن است كه به نام جلاءالاذهان بوده و توسط ابوالمحاسن تاءليف شده و نـيـمـه دوم آن را سـيـد غياث الدين جمشيد زواره اى كه معروف به سيد گازر است به نام تفسير گازر به پايان رسانده است .(150) بـه هـرحـال ، اين تفسير، به زبان فارسى نوشته شده و تعداد مجلدات آن ده جلد است . تفسير گازر از تفسيرهاى قرن هشتم هجرى است .(151) روش تـدويـن : ايـن تـفـسـيـر بـا مـقـدمـه اى از مـؤ لف شـروع شـده ، پـس از آن در هـفـت فـصـل ، مـباحثى از قبيل معناى قرآن و تفسير آن ، اقسام آيات قرآن ، نامهاى قرآن ، ثواب قرائت قرآن ، فضل علم قرآن ، معناى تفسير و تاءويل و استعاذه را به بحث گذاشته است . برجستگى ويـژه تـفـسير گازر، نگارش بديع آن مى باشد كه پر است از پيامها و لطافتهاى نگارشى ، بطورى كه يكى از متون برجسته تفسيرى زبان پارسى قلمداد شده است .
لطفا منتظر باشید ...
