لطفا منتظر باشید ...
مـسـأ له فـلسـطـيـن اسـت .(هـدف مـا مـحـو رژيـم (315) غـاصـب اسـرائيـل اسـت و بـراى ايـن مـنـظـور
مـبـارزه بـراى پـيـروزى مـردم فـلسـطين و حمايت سياسى ، تبليغاتى و نظامى از آنان به عنوان تكليف
شرعى محسوب مى گردد.)(316) معظمٌله در جايى ديگر فرمودند:مـسـأ له فـلسـطين مهمترين مسأ له بين المللى جمهورى اسلامى ايران از لحاظ وظيفه شرعى و تأ ثـير
بلند مدّت و تاريخى آن است . جمهورى اسلامى ايران آماده است براى سازماندهى نيروها و بـه كـارگـيـرى
قـدرت حـكـومـتـى خـود در جـهـت پـايـان بـخـشـيـدن بـه اشغال سرزمين فلسطين همه توان خود را به
كار گيرد.(317)رئيـس جمهور سابق اسلامى ايران جناب آقاى هاشمى رفسنجانى نيز مسأ له فلسطين را مهمترين مـسـأ له
كشور دانسته و آن را به عنوان يكى از محورهاى اساسى جهت گيرى نظام اسلامى قلمداد كردند كه پرداختن
بدان از اهمّ وظايف كشور است .ايشان در سخنان خود اظهار داشتند:مـا فـرزنـدان قـرآن ، اسـلام ، كـعـبـه و كـربـلائيـم و مـسـايـل فـلسـطـيـن بـايـد در ايـن
محدوده مورد ارزيابى قرار گيرد. ما مسأ له فلسطين را مسأ له خودمان مى دانيم و اين حرف مربوط به حال
نيست . در زمان رژيم ستم شاهى به خاطر فلسطين بيشتر شكنجه مى شديم تا به خاطر مسايل داخلى ايران .(318)دكـتـر (على اكبر ولايتى) وزير امور خارجه سابق جمهورى اسلامى ايران نيز مسأ له فلسطين را در زمـره
هـدفـهاى استراتژيك و تغييرناپذير ايران ذكر كردند.(319) در واقع با يك بررسى اجمالى در خصوص خط مشى
سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران از ابتدا تاكنون بـه ايـن نـكـتـه پـى مـى بـريـم كـه ايـران
اسلامى در جهت گيرى سياست خارجى خود نسبت به فـلسـطـيـن حـتـّى در بـرخـى مـوارد از مـنـافع ملّى
خود گذشته است . چرا كه فلسطين يك مسأ له سياسى صرف نبوده و با آرمان مقدّس جمهورى اسلامى ايران گره
خورده است .(320)
حمايتهاى عملى جمهورى اسلامى ايران از فلسطين
جمهورى اسلامى ايران از ابتداى شكل گيرى تاكنون ، گذشته از اعلام مواضع سياسى خود در مـحـافـلمـنـطـقـه اى و بين المللى در مورد فلسطين ، يكى از نخستين كشورهايى است كه گامهاى عملى جدّى ، مثمر
ثمر و مهمّى در حمايت از انقلاب اسلامى فلسطين برداشته است كه به بخشى از مهمترين آنها اشاره مى شود:
الف ـ حمايتهاى سياسى و ديپلماتيك
يـكـى از مهمترين اقدامات سياسى ـ تبليغاتى ايران در مورد مسأ له فلسطين ، اعلام روز جهانى قـدس مـى بـاشـد كـه مـؤ ثـرتـريـن اقـدام جـمـهـورى اسـلامـى ايـران عـليـه اسرائيل غاصب مى باشد. اين
مقوله از نظر سياسى نشان دهنده مخالفت ايران با استقرار حاكميت اسرائيل بر بيت المقدّس مى باشد و از
نظر تبليغاتى نيز سبب زنده نگه داشته شدن مبارزات ضد اسرائيلى است .(321) تأ سيس سفارت فلسطين در تهران
و اعتبار دادن به نماينده آن در حدّ يك سفير بخشى ديگر از توجه ايران اسلامى به فلسطين است .سـفـارت فـلسـطـيـن در روزهـاى اوليـه پـيـروزى انـقـلاب در مـحـل سـابـق دفـتـر سـيـاسـى
اسرائيل در تهران افتتاح گرديد.(322) دفاع ايران در سـازمـان مـلل ، كـنـفـرانـس اسـلامى و جنبش عدم
تعهّد از حقوق ملّت فلسطين و تلاش در ايجاد يك حـكـومـت مـسـتـقـل فـلسـطـيـنـى (323)، تـلاشـهـاى
گـسـتـرده از مـجـارى ديپلماتيك براى بازگرداندن 417 نفر از فلسطينيهاى اخراج شده به سرزمين خود(324)،
محكوم كردن تـهاجم اسرائيل به جنوب لبنان در سال 1361، مخالفت با كنفرانس خيانتبار (صلح مادريد) و
انـجـام تـحـركـات ديـپلماتيك در اين زمينه و صدها اقدام ديگر، تنها گوشه اى از فعاليتهاى سياسى و
عملى ايران در حمايت از ملّت مظلوم فلسطين مى باشد.
ب ـ برگزارى گردهماييها و كنفرانسها
جـمـهورى اسلامى ايران براى تحقّق آزادى قدس تنها به حمايت اخلاقى ، سياسى و مالى اكتفا نكرد بلكه با هدف گردآورى كليه امكانات كشورهاى اسلامى و قرار دادن آن در خدمت ايده آزادى قـدس اقـدام بـه
بـرگزارى كنگره هاى بين المللى در مورد فلسطين كرد.در همين راستا، ايران بـرگـزار كـنـنـده
نـخـسـتـيـن كـنـفـرانـس هـمـبـسـتـگـى جـهـانـى بـا قـيـام مـسـلمـانـان فـلسـطين در سـال 1369 در
تـهران بود.(325) همچنين كنفرانس بين المللى حمايت از انقلاب اسلامى فلسطين در سال 1370 در تهران برگزار
گرديد.
