لطفا منتظر باشید ...
التعليقة 2 (ص 2) أبو محمد الحسن بن على بنعبد الكريم الزعفرانيّ
قال ابن حجر في لسان الميزان في ترجمةمصنف الكتاب إبراهيم الثقفي (رحمه الله):
«روى عنه أحمد بن عليّ (1) الأصبهانيّ والحسين بن عليّ بن محمّد الزّعفرانيّ ومحمّد بن الرّطّال و آخرون».
أقول: قوله: «و الحسين بن عليّ بن محمّدالزّعفراني» اشتباه و غلط و الصّحيح:
«و الحسن بن عليّ أبو محمّد الزعفرانيّ» وانّما صحّحنا العبارة لما في جامع الرّواةفانّ فيه: «إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ روىأبو محمّد الحسن بن عليّ الزّعفرانيّ عنهعن أبي عبد الله عليه السّلام في التّهذيبفي باب فضل الغسل للزّيارة أي زيارة أبيعبد الله الحسين بن عليّ عليهما السّلام وفي تهذيب التهذيب في ترجمة أبى نعيم الفضلبن دكين الّذي هو من مشايخ الثّقفيّ مصنّفالكتاب: «روى عنه الحسن الزّعفرانيّ» وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: (في ترجمةإبراهيم بن محمّد الآمديّ الخوّاص):
«روى عن الحسن الزّعفرانيّ حديثا باطلا».
أقول: الحسن الزّعفرانيّ قد وقع كثيرا مافي طرق روايات نقلت عن أبي- إسحاق إبراهيمبن محمّد بن سعيد الثّقفيّ (رحمه الله)بحيث يفضي الخوض في استقصاء موارد نقلهالى الاطناب المملّ و يكفي في إثبات هذاالمدّعى الرّجوع الى أمالى ابن- الشيخ(رحمه الله) فانّه (رحمه الله) قال في الجزءالثّالث منه (ص 43 من طبعة إيران سنة 1313) مانصّه: «و عنه عن شيخه أبي عليّ الحسن بنمحمّد الطّوسيّ (رحمه الله) عن الشّيخالسّعيد الوالد- رضي الله عنه- قال: أخبرنامحمّد بن محمّد [و يريد به المفيد (رحمهالله)] قال:
أخبرنا أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب [ويريد بن ابن حبيش المتقدّم ذكره في طرق
(1) الصحيح: «أحمد بن علوية» كما تقدم فيالمقدمة.
