لطفا منتظر باشید ...
للمبرّد (ج 2 من طبعة مصر سنة 1339 هـ ق ص 256-257)، و منها شرح الكامل للمرصفيّ (ج 8 ص 156-159)، و منها ميزان الاعتدال (ج 1 ص 309)، و منهامروج الذّهب للمسعوديّ (ج 2 ص 66 من طبعة مصرسنة 1346) و منها تاريخ ابن عساكر (ج 4 ص 220- 225)و منها الاستيعاب في ترجمته تحت عنوان«بسر» (ص 64- 67 من ج 1 من الطّبعة الثّانيةحيدراباد اباد سنة 1336)، و منها الاصابةلابن حجر في القسم الأوّل من حرف الباء، ومنها تاريخ بغداد (ج 1 ص 210- 211)، و منها تاريخابن الورديّ (ج 1 ص 218 من طبعة النّجف) و منهاالأغاني لأبي الفرج الأصبهانيّ (ج 15 ص 44- 48من طبعة بولاق)، و منها البداية و النّهايةلابن كثير (ج 7، ص 321- 322) إلى غير ذلك منالكتب الّتي أشرنا إليها فيما تقدّم فيأثناء القصّة من تعليقاتنا.
التعليقة 67 (ص 617) عبد الله بن عبد المدان
في القاموس: «المدان كسحاب صنم» و قالالزبيدي في شرحه: «و به سمّي عبد المدان وهو أبو قبيلة من بني الحارث منهم عليّ بنالرّبيع بن عبد الله بن عبد المدانالحارثيّ المدانيّ ولي صنعاء أيّامالسّفّاح.و عبد المدان اسمه عمرو، و عبد الله ابنههذا كان يسمّي عبد الحجر، له وفادة فسمّاهالنّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم عبدالله».
و قال ابن دريد في الاشتقاق تحت عنوان:«رجال سعد العشيرة» فيما قال (ص 398): «و منرجالهم عبد المدان و عبد الحجر بن عبدالمدان و لابن الكلبيّ في المدان خبر ليسهذا موضعه و هو البيت و قد وفد على النّبيّصلّى الله عليه وآله وسلّم و أحسب أنّالمدان صنم (إلى أن قال) فمن رجالهمالرّبيع بن عبيد الله بن عبد الله بن عبدالمدان قتله بسر بن أبي أرطاة لمّا بعثهمعاوية إلى اليمن و له حديث».
