التعليقة 7 (ص 23) تحقيق حول قوله عليهالسّلام في غنى و باهلة
نقل المجلسي (رحمه الله) هذا الحديث مضافاالى ما أشرنا الى مورد نقله في ص 22 في سادسالبحار في باب قريش و سائر القبائل (ص 747 س 4)عن أمالى ابن- الشيخ (رحمه الله) هكذا:«المفيد عن عليّ بن محمّد الكاتب عن الحسنبن عليّ الزّعفرانيّ عن إبراهيم بن محمّدالثّقفيّ عن يوسف بن كليب (فذكر السّند والحديث بهذه الزّيادة: «لآخذنّ غنيّا أخذةتضرط باهلة») قائلا بعده: «بيان- تضرطباهلة لعلّه كناية عن شدّة الخوف كما هوالمعروف أي تخاف من تلك الأخذة قبيلةباهلة، و يمكن أن يقرأ «بأهله» بإضافةالأهل الى الضّمير، و يقال: بهرج دمه أيأبطله».أقول: الحديث موجود في أواخر الجزءالرّابع من الأمالي (انظر ص 72 من طبعةإيران) و نقله أيضا في ثامن البحار في بابعلّة عدم تغيير أمير المؤمنين عليهالسّلام بعض البدع عن مجالس المفيد (ص 704 س33) بهذا السّند: «الكاتب عن الزّعفرانيّ عنالثّقفيّ عن يوسف بن كليب عن معاوية بنهشام عن الصّبّاح ابن يحيى المنقريّ [كذا والصّحيح المزنيّ] عن الحارث بن حصيرة قالحدّثني جماعة من أصحاب أمير المؤمنين(فذكر الحديث)» قائلا بعده: «بيان- البهرجالباطل و بهرجة أي جعل دمه هدرا».
أقول: الحديث موجود في المجلس الأربعين منمجالس المفيد المطبوع بالنّجف (ص 200- 201)الّا أنّ فيه بدل كلمة: «يضرط» لفظة «يفرط»بالفاء و قال