غارات نسخه متنی

يفتح الله لبقيّة الأبرار منكم، ألا انّالفتن إذا أقبلت شبّهت، و إذا أدبرتنبّهت، ينكرن مقبلات و يعرفن مدبرات، يحمنحوم الرّياح، يصبن بلدا و يخطئن بلدا، ألاانّ أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أميّةفانّها فتنة عمياء مظلمة عمّت خطّتها وخصّت بليّتها، و أصاب البلاء من أبصرفيها، و أخطأ البلاء من عمي عنها، و أيمالله لتجدنّ بني أميّة لكم أرباب سوء بعديكالنّاب الضّروس تعذم بفيها و تخبط بيدهاو تزبن برجلها و تمنع درّها، لا يزالون بكمحتّى لا يتركوا منكم الّا نافعا لهم أو غيرضائر بهم و لا يزال بلاؤهم عنكم حتّى لايكون انتصار أحدكم منهم الّا مثل انتصارالعبد من ربّه و الصّاحب من مستصحبه، تردعليكم فتنتهم شوهاء مخشيّة و قطعا جاهليّةليس فيها منار هدى و لا علم يرى، نحن أهلالبيت منها بمنجاة و لسنا فيها بدعاة ثمّيفرّجها الله عنكم كتفريج الأديم بمنيسومهم خسفا و يسوقهم عنفا، و يسقيهم بكأسمصبّرة، لا يعطيهم الّا السّيف و لايحلسهم الّا الخوف فعند ذلك تودّ قريشبالدّنيا و ما فيها لو يرونني مقاما واحداو لو قدر جزر جزور لأقبل منهم ما أطلباليوم بعضه فلا يعطونني. إيضاح- قال ابنأبى الحديد:

هذه الخطبة ذكرها جماعة من أصحاب السّيرةو هي متداولة منقولة مستفيضة خطب بها عليّعليه السّلام بعد انقضاء أمر النّهروان وفيها ألفاظ لم يوردها الرّضيّ رحمه اللهثمّ ذكر بعض الألفاظ المتروكة.

منها قوله عليه السّلام: و لم يكن ليجترئعليها غيري، و لو لم أك فيكم ما قوتل أهل-الجمل و النّهروان و أيم الله لو لا أنتنكلوا فتدعوا العمل لحدّثتكم بما قضىالله عزّ و جلّ على لسان نبيّكم لمن قاتلهممبصرا لضلالتهم عارفا للهدى الّذي نحنعليه، سلوني قبل أن تفقدوني فانّي ميّت عنقريب أو مقتول بل قتلا ما ينتظر أشقاها أنيخضب هذه بدم هذه، و ضرب بيده على لحيته. ومنها في ذكر بني أميّة:

يظهر أهل باطلها على أهل حقّها حتّى تملأالأرض ظلما و عدوانا و بدعا