غارات نسخه متنی

بها حصن على سبع مراحل من المدينة من جهةالبحر» و في مجمع البحرين بعد ذكر مثله:«قيل: انّه لمّا قسم رسول الله الفي‏ءأصاب عليّ عليه السّلام أرضا فاحتفر عينافخرج منها ماء ينبع في الماء كهيئة عنقالبعير فسمّاها عين ينبع» قال المجلسي(رحمه الله) في الجزء الأوّل من أجزاءالمجلّد الخامس عشر (ص 44) بعد نقل شطر منكلمات اللّغويّين: «و هو من أوقاف أميرالمؤمنين عليه السّلام أجرى عينه كما يظهرمن الأخبار» و قال في المجلد التاسع (ص 515)نقلا عن المناقب: «و أخرج عليه السّلام ماءعين بينبع جعلها للحجيج و هو باق الى يومناهذا» و في القاموس: «و ينبع كينصر حصن لهعيون و نخيل و زروع بطريق حاجّ مصر» قالالزبيدي ضمن ما قال في شرحه: «قلت: و هوالآن صقع كبير بين الحرمين الشّريفين، وأما العيون فانّه لم يبق منها الّاالآثار» و في الأساس: «و قد نبع ينبع (بفتحالباء) و ينبع (بضمّها) و منه نقل اسم«ينبع» لكثرة ينابيعها سمعت الشّريف سلمةبن عيّاش الينبعيّ: كانت له مائة و سبعونعينا فوّارة و كان عينه ينبوع».

و قال ياقوت في معجم البلدان بعد ضبط ينبعما نصه:

«قال عرام بن الأصبغ السلميّ: هي عن يمينرضوى لمن كان منحدرا من المدينة الى البحرعلى ليلة من رضوى من المدينة على سبع مراحلو هي لبني حسن بن عليّ و كان يسكنهاالأنصار و جهينة و ليث، و فيها عيون عذابغزيرة و واديها يليل و بها منبر و هي قريةغنّاء و واديها يصبّ في غيقة. و قال غيره:ينبع حصن به نخيل و ماء و زروع و بها وقوفلعليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- يتولّاهاولده. و قال ابن- دريد: ينبع بين مكّة والمدينة. و قال غيره: ينبع من أرض تهامةغزاها النّبيّ صلّى الله عليه وآله فلميلق كيدا و هي قريبة من طريق الحاجّالشّاميّ أخذ اسمه من الفعل المضارع لكثرةينابيعها، و قال الشّريف بن سلمة بن عيّاشالينبعيّ: عددت بها مائة و سبعين عينا (الىآخر ما قال)».