غارات نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غارات - نسخه متنی

ابراهيم بن محمد ثقفي كوفي

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



«727»



كان بالعراق أي موضع التّذليل و قال:





  • أما تراني كيّسا مكيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا



  • بنيت بعد نافعمخيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا





و كلّ سجن مخيّس و مخيّس أيضا قال الفرزدق:






  • فلم يبق الّا داخر في مخيّس
    و منجحر فيغير أرضك في جحر».



  • و منجحر فيغير أرضك في جحر».
    و منجحر فيغير أرضك في جحر».



قال ابن منظور في لسان العرب: «و في الحديثانّ رجلا سار معه على جمل قد نوّقه و خيّسهأي راضه و ذلّله بالرّكوب، و في حديثمعاوية: انّه كتب إلى الحسين بن عليّ رضوانالله عليه: انّي لم أكسك و لم أخسك أي لمأذلّك و لم اهنك و لم أخلفك وعدا و منهالمخيّس و هو سجن كان بالعراق، قال ابنسيدة:



و المخيّس السّجن لانّه يخيّس المحبوسينو هو موضع التّذليل و به سمّي سجن الحجّاجمخيّسا و قيل: هو سجن بالكوفة بناه أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب رضوان اللهعليه، و في حديث عليّ: انّه بنى حبسا وسمّاه المخيّس و قال:





  • أما تراني كيّسا مكيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا



  • بنيت بعد نافعمخيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا




بابا كبيرا و أمينا كيّسا



نافع سجن بالكوفة و كان غير مستوثق البناءو كان من قصب فكان المحبوسون يهربون منه وقيل: انّه نقب و أفلت منه المحبّسون فهدمهعليّ رضي الله عنه و بني المخيّس لهم منمدر و كلّ سجن مخيّس و مخيَّس أيضا».



و قال الفيروزآبادي في القاموس: «والمخيّس كمعظّم و محدّث السّجن و سجن بناهعليّ (رضى الله عنه) و كان أوّلا جعله منقصب و سمّاه نافعا فنقبه اللّصوص فقال:





  • أما تراني كيّسا مكيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا



  • بنيت بعد نافعمخيّسا
    بنيت بعد نافعمخيّسا




بابا حصينا و أمينا كيّسا



و قال الزبيدي في تاج العروس بعد شرحهبنظير ما مرّ نقله عن سائر اللّغويّين: قالشيخنا تبعا للبدر: و هذا ينافي ما سيأتي لهفي «ودق» أنّه لم يثبت عنه أنّه قال شعراإلى آخره فتأمّل. قلت: و يمكن أن يجاب: أنّهذا رجز و لا يعدّ من الشّعر عند جماعة، وقد تقدّم البحث في ذلك في «ر ج ز» فراجعه».



/ 835