غارات نسخه متنی

يوطأ بالأرجل».

و قال أبو هلال العسكري في جمهرة الأمثال:«و أذلّ من فقع بقرقرة، و الفقع ضرب منالكمأة أبيض يظهر على وجه الأرض فيوطأ، والكمأة السّوداء تستتر في الأرض، و قيل:حمام فقيع لبياضه، و يقال للّذي لا أصل له:فقع، لأنّ الفقع لا أصول له أي لا عروق».

و قال الميداني في مجمع الأمثال: «أذلّ منفقع بقرقرة لأنّه لا يمتنع على من اجتناه ويقال: لا بل لأنّه يوطأ بالأرجل، و الفقعالكمأة البيضاء و الجمع فقعة مثل جب‏ء وجبئة، و يقال: حمام فقيع إذا كان أبيض، ويشبّه الرّجل الذّليل بالفقع فيقال: هوفقع قرقر لأنّ الدّوابّ تنجله بأرجلها،قال النّابغة يهجو النّعمان ابن المنذر:

حدّثوني بني الشّقيقة ما يمنع فقعا بقرقرأن يزولا لأنّ الفقعة لا أصول لها و لاأغصان، و يقال: فلان فقعة القاع كما يقالفي مولّد الأمثال لمن كان كذلك: هو كشوثالشّجر لأنّ الكشوث نبت يتعلّق بأغصانالشّجر من غير أن يضرب بعرق في الأرض قالالشّاعر:

أقول: نقل المجلسي (رحمه الله) في ثامنالبحار (ص 673) في بيان له (رحمه الله) لبعضفقرات كتاب عقيل (رضي الله عنه) إلى أميرالمؤمنين عليه السّلام عبارة الجوهريّ عنالصّحاح في معنى هذه الفقرة كما نقلناهاعنه في مورده (انظر ص 433).

التعليقة 54 (ص 478) اشارة الى موارد نقلالخطبة الجهادية

فليعلم أنّ هذه الخطبة من الخطب المشهورةالمعروفة جدّا فقال المجلسيّ (رحمه الله)