شعور مرموزى كه وحى ناميده ميشود - شیعه در اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شیعه در اسلام - نسخه متنی

سید محمد حسین طباطبایی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تأ مين كند و بايد بشر را از راه آفرينش و تكوين بسوى آن هدايت شود , اگر تكوينا بعهده خرد گذاشته شده بود هر انسان با خردى آن را درك ميكرد چنانكه سود و زيان و ساير ضروريات زندگى خود را درك ميكند ولى از چنين قانونى تاكنون خبرى نيست و قوانينى كه خود بخود يا با وضع يكفرد فرمانروا يا افراد يا ملل كه تاكنون در جامعه هاى بشرى جريان يافته , براى جمعى مسلم و براى غير آنان مسلم است و دسته اى ازآن با اطلاع و دسته اى بياطلاع ميباشند و هرگز همه مردم كه در ساختمان بشرى مساوى و همه باخرد خدادادى مجهزند درك مشتركى در اين باب ندارند .

شعور مرموزى كه وحى ناميده ميشود

با بيان گذشته روشن شد كه قانونى را كه سعادت جامعه بشرى را تأ مين كند خرددرك نميكند و چون به مقتضاى نظريه هدايت عمومى وجود چنين دركى در نوع انسانى ضرورى است ناگزير دستگاه درك كننده ديگرى در ميان نوع انسانى بايدوجود داشته باشد كه وظايف واقعى زندگى را به آنان بفهماند و دردسترس همگان گذارد و اين شعور ودرك كه غير از عقل وحس ميباشد, شعور وحى ناميده ميشود البته لازمه پيدايش چنين نيروئى در انسانيت اين نيست كه در همه افراد پيدا شودچنانكه نيروى تناسل در انسانيت آفريده شده ولى درك لذت ازدواج و مهيا شدن براى آن تنها درافرادى پيدا ميشود كه بسن بلوغ برسند و شعور وحى درافرادى كه ظهور نكرده شعورى است مرموزچنانكه درك لذت ازدواج براى افراد نابالغ انسان دركى است مرموز .

خداى متعال در كلام خود در خصوص وحى شريعت خود و نارسائى عقل در اين خصوص اشاره كرده ميفرمايد ( انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح و

/ 312