منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم - جلد 4

ابن جوزی عبدالرحمن بن علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و رمحه معلوب (1) بقدّ، معه حجفة (2) من جلودالبقر، فجاء حتى جلس على الأرض، و قال: إنالا نستحب القعود على زينتكم، فكلمه و قال:ما جاء بكم؟ قال: الله جاء بنا لنخرج من شاءمن عبادة العباد إلى عبادة الله، من جورالأديان إلى عدل الإسلام، فمن قبل ذلكقبلنا منه، و من أبى قاتلناه حتى نفضي إلىموعود الله. قال: و ما [هو] موعود الله؟ قال:الجنة لمن مات على قتال من أبي، و الظفرلمن بقي.

فقال رستم (3): هل لكم أن تؤخروا هذا الأمرلننظر فيه و تنظروا، قال: إنا لا نؤجل أكثرمن ثلاث.

فخلص (4) رستم برؤساء أهل فارس، و قال: ماترون، هل رأيتم قط كلاما أوضح و أعز منكلام هذا؟ قالوا: معاذ الله أن تميل إلىشي‏ء من هذا و تدع دينك لهذا الكلب، أماترى إلى ثيابه، فقال: و يحكم لا تنظرون إلىالثياب، و لكن انظروا إلى الرأي و الكلام والسيرة، إن العرب تستخف باللباس و المأكلو يصونون الأحساب.

فرجع ربعي (5) إلى أن ينظروا في الأجل، فلماكان في الغد بعثوا: [أن‏] ابعث إلينا ذلكالرجل، فبعث إليهم سعد حذيفة بن محصن،فلما جاء إلى البساط قالوا: انزل، قال: ذاكلو جئتكم في حاجتي (6)، الحاجة لكم لا لي،فجاء حتى وقف و رستم على سريره، فقال له:انزل، قال: لا أفعل، فقال: ما بالك و لم يجئصاحبنا بالأمس؟

قال: أميرنا يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء، و هذه نوبتي، فتكلم بنحو ما تكلمبه ربعي، و رجع.

فلما كان (7) من الغد أرسلوا: ابعث لنارجلا، فبعث اليهم المغيرة بن شعبة،

(1) في الأصل: «ملعوب»، و في أ: «معصوب»، وما أوردناه من الطبري.

و معناه: علب الرمح، فهو معلوب، أي حزممقبضه بعلباء البعير و هو عنقه.

(2) الجحفة: الرأس.

(3) تاريخ الطبري 3/ 520.

(4) تاريخ الطبري 3/ 520.

(5) تاريخ الطبري 3/ 521.

(6) في الأصل: «في حاجة».

(7) تاريخ الطبري 3/ 522.

/ 367