لطفا منتظر باشید ...
و فيها: كان قد خرج ابن أبي مارية مولىالعاص بن وائل في تجارة إلى الشام، و صحبهتميم الداريّ، و عدي بن بدا، و هما علىالنصرانية، فمرض ابن أبي مارية و قد كتبوصيته و جعلها في ماله، فقدموا بالمال والوصية، ففقدوا جاما أخذه تميم و عدي،فأحلفهما رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم بعد العصر ثم ظهر عليه فحلف عبد اللهبن عمرو بن العاص، و المطلب بن وداعة واستحقا.
و فيها سرية علي ابن أبي طالب رضي الله عنهإلى اليمن في رمضان
(1) بعثه رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم و عقد له لواء و عممه بيده، و قال:«امض و لا تلتفت، فإذا نزلت بساحتهم فلاتقاتلهم حتى يقاتلوك». فخرج في ثلاثمائةفارس، ففرق أصحابه فأتوا بنهب [و غنائم](2) و نساء و أطفال، و دعاهم إلى الإسلامفأبوا و رموا بالنبل و الحجارة، فصفأصحابه و دفع لواءه إلى مسعود بن سنانالسلمي، ثم حمل عليهم بأصحابه فقتلواعشرين ثم أسلموا.و فيها كانت حجة الوداع
(3) قال المؤلف (4): لما عزم رسول الله صلّىالله عليه وآله وسلّم على الحج أذن بالناسبذلك، فقدم المدينة خلق كثير ليأتموابرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيحجته، فخرج رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم من المدينة مغتسلا مدهنا مترجلامتجردا في ثوبين إزار و رداء، و ذلك في يومالسبت لخمس [ليال] (5) بقين من ذي القعدة،فصلى الظهر بذي الحليفة ركعتين، و أخرجمعه نساءه كلهن في هوادج، و أشعر هديه وقلده، ثم ركب ناقته، فلما استوى بالبيداءأحرم من يومه ذلك.(1) طبقات ابن سعد 2/ 1/ 132، و البداية والنهاية/ 104.
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأوردناه من أ، و ابن سعد.
(3) و تسمى حجة البلاغ و حجة الإسلام.
(4) «المؤلف»: ساقط من أ.
(5) ما بين المعقوفتين: ساقط من أ.
