منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

[أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبوالحسين بن النقور، أخبرنا أبو طاهرالمخلص، أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدّثناالسري بن يحيى، حدّثنا شعيب بن إبراهيم،حدّثنا سيف، عن محمد و طلحة و المهلب وعمرو و سعيد، قالوا] (1):

لما جاء فتح جلولاء و حلوان و نزل القعقاعبن عمرو بحلوان فيمن معه، و جاء فتح تكريتو الحصنين، و قدمت الوفود بذلك على عمر،قال لهم: ما غيركم، قالوا:

وخومة البلاد، فنظر في حوائجهم، و عجلسراحهم.

و كتب عمر إلى سعد (2): أنبئني ما الّذي غيرلون العرب و لحومهم؟ فكتب إليه:

وخومة المدائن و دجلة، فكتب إليه: إنالعرب لا يوافقها إلا ما وافق إبلها منالبلدان، فابعث سليمان رائدا و حذيفةفليرتادا منزلا بريا بحريا، ليس بيني وبينكم بحر و لا جسر.

فبعث حذيفة و سلمان، فخرج سلمان فسار لايرضى شيئا حتى أتى الكوفة، و خرج حذيفة حتىأتى الكوفة، و فيها ديرات ثلاثة،فأعجبتهما البقعة، فنزلا فصليا، و قالا:

اللَّهمّ بارك لنا في هذه الكوفة و اجعلهمنزل ثبات، و رجعا إلى سعد بالخبر، فارتحلسعد بالناس من المدائن حتى عسكر بالكوفةفي محرم سنة سبع عشرة، و كان بين وقعةالمدائن و نزول الكوفة أحد عشرا شهرا. فكتبسعد إلى عمر: إني قد نزلت بكوفة منزلا بينالحيرة و الفرات بريا بحريا ينبت الجليّ والنّصيّ (3)، و خيرت المسلمين بالمدائن،فمن أعجبه المقام فيها تركته [كالمسلحة] (4).

[و حدّثنا سيف، عن يحيى التيمي‏] (5)، عنأبي ماجد، قال: قال عمر رضي الله عنه:الكوفة رمح الإسلام، و قبة الإسلام، و حجةالعرب، يكفون ثغورهم و يمدون الأمصار.

(1) ما بين المعقوفتين: من أ، و في الأصل:«روى محمد بن الحسين بإسناده: لما جاءفتح».

و الخبر في تاريخ الطبري 4/ 40.

(2) تاريخ الطبري 4/ 41.

(3) النصي: نبت سبط ناعم أبيض من أفضلالمراعي.

(4) ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناه من أ، و الطبري 4/ 43.

(5) ما بين المعقوفتين: من أ، و في الأصل:«روى سيف بإسناده عن أبي ماجد».