منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم - جلد 4

ابن جوزی عبدالرحمن بن علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المخلص، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله،قال: حدّثنا شعيب، قال: حدّثنا سيف‏] (1)، عنمحمد، و طلحة، و المهلب، و عمرو، قالوا (2):

لم يزل يزدجرد يثير أهل فارس أسفا على ماخرج منهم، فكتب إليهم و هو بمرو و يذكرهمالأحفاد و يؤنبهم، أن قد رضيتم يا أهل فارسأن قد غلبتكم العرب على السواد و ما والاهو الأهواز. ثم لم يرضوا بذلك حتى يوردوكمفي بلادكم و عقر داركم، فتحركوا، و تكاتبأهل فارس و أهل الأهواز و تعاهدوا وتواثقوا على أهل البصرة، فكتب إلى عمربذلك، فكتب عمر إلى سعد: أن ابعث إلىالأهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن، وعجل و ابعث معه سويد بن مقرن، و جرير بن عبدالله، فلينزلوا بإزاء الهرمزان حتىيتبينوا (3) أمره. و كتب إلى أبي موسى: أنابعث إلى الأهواز جندا كثيفا، و أمّرعليهم سهل بن عدي، و ابعث معه البراء بنمالك في جماعة سماهم، و على أهل الكوفة وأهل البصرة جميعا أبا سبرة بن أبي رهم، فكلمن أتاه فمدد له.

و خرج النعمان بن مقران في أهل الكوفة،فأخذ واسط السواد حتى قطع دجلة بحيالميسان، ثم أخذ البر إلى الأهواز، فانتهىإلى نهر تيري فجازها، ثم جاز مناذر، ثم جازسوق الأهواز، ثم سار نحو الهرمزان- والهرمزان يومئذ برامهرمز- و لما سمعالهرمزان بمسير النعمان إليه بادره،فالتقيا فاقتتلا قتالا شديدا، ثم أن اللهتعالى هزم الهرمزان فلحق بتستر. و سارالنعمان حتى نزل برامهرمز، و كان الهرمزانقد صالح المسلمين، ثم نكث، فحاصرهالمسلمون فأكثروا فيهم القتل. و قتلالبراء بن مالك فيما بين أول ذلك الحصارإلى أن فتح الله على المسلمين مائةمبارزة، و زاحفهم المسلمون (4) في أيام تسترثمانين مرة في حصارهم، حتى إذا كان في آخرزحف منها و اشتد القتال، قال المسلمون: يابراء، أقسم على ربك ليهزمنهم لنا، فقال:اللَّهمّ اهزمهم لنا و استشهدني، فهزموهمحتى أدخلوهم في خنادقهم، ثم اقتحموهاعليهم، و أرزوا إلى مدينتهم و أحاطوا بها.فبينا هم على ذلك خرج إلى النعمان رجلفاستأمنه على أن يدله‏

(1) ما بين المعقوفتين: من أ، و في الأصل:«روى المؤلف بإسناده، عن محمد».

(2) الخبر في تاريخ الطبري 4/ 83.

(3) في الأصل: «يلتئثوا».

(4) في الطبري 4/ 85: «و زاحفهم المشركون».

/ 367