منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم - جلد 4

ابن جوزی عبدالرحمن بن علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



دون الجبل- يعني جبل حلوان- إلى أرض العربو هو أسفل الفرات، و كتب إلى عمر:


إني وجدت كل شي‏ء بلغه الماء من عامر وغامر ستة و ثلاثين ألف ألف جريب، و كانذراع عمر الّذي مسح به السواد ذراعا و قبضةو الإبهام مضجعة. و كتب إليه عمر: أن أفرضعلى كل جريب عامر أو غامر، عمله صاحبه أولم يعمله درهما و قفيزا، و فرض على الكروم(1) كل جريب عشرة دراهم، و على الرطاب خمسةدراهم، و أطعمهم النخل و الشجر فقال: هذاقوة لهم على عمارة بلادهم، و فرض على رقابأهل الذمة على الموسر ثمانية و أربعيندرهما، و على من دون ذلك أربعة و عشرين، وعلى من لا يجد اثني عشر درهما، فحمل منخراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ستة وثمانون ألف ألف درهم، و حمل من قابل عشرونو مائة ألف ألف درهم، فلم يزل على ذلك.


قال المؤلف (2): و قد ذكرنا أن مقدار هذاالطول مائة و خمسة و عشرون فرسخا، و قدرالعرض ثمانون فرسخا، فجبى السواد مائة ألفألف و ثمانية و عشرين ألف ألف، و جباه عمربن عبد العزيز مائة ألف ألف درهم و أربعة وعشرون ألف ألف درهم بعد أن جباه الحجاجبظلمه و عسفه (3) مائة ألف ألف و ثمانية عشرألف ألف درهم، و كان الحجاج قد منع ذبحالبقر ليكثر الحرث. فقال الشاعر:





  • شكونا إليه خراب السواد
    فحرّم فينالحوم البقر



  • فحرّم فينالحوم البقر
    فحرّم فينالحوم البقر



و قد كان هذا السواد يجبي في زمان (4)الأكاسرة مائة ألف ألف و خمسين ألف ألفدرهم، و كان خراج مصر في أيام فرعون ستة وتسعين ألف ألف دينار، فجباها عبد الله بنالحبحاب في أيام بني أمية ألفي ألف و سبعمائة ألف و ثلاثة و عشرين ألفا و ثمانمائةو سبع دنانير، و حمل منها عيسى بن موسى فيأيام بني العباس ألفي ألف و مائة ألف وثمانين ألف دينار.


و إنما سمي سوادا لأن العرب حين جاءوانظروا إلى مثل الليل من النخل و الشجر والماء فسمّوه سوادا.



(1) في الأصل: «الكرة على».


(2) في ت: «المصنف».


(3) في الأصل: «و فسقه».


(4) في الأصل: «و قد كان هذا السواد جبى منزمن الإكاسرة».

/ 367