منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم - جلد 4

ابن جوزی عبدالرحمن بن علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الجمعين- و أخبر بحالهما- ثم قال: ياسارية، الجبل [الجبل‏]. ففعلوا، و قاتلواالقوم من وجه واحد، فهزمهم الله عز و جل، وكتبوا بذلك إلى عمر (1).

[و حدّثنا سيف، عن أبي عمر دثار بن أبيشبيب، عن عثمان‏] (2) و أبي عمرو بن العلاء،عن رجل من بني مازن قال: كان عمر قد بعثسارية بن زنيم إلى فسا و دارابجرد،فحاصرهم (3)، ثم انهم تداعوا (4) فأصحروا وأتوه من كل جانب، فقال عمر و هو يخطب في يومجمعة: يا سارية بن زنيم، الجبل الجبل. و لماكان ذلك اليوم [و] إلى جنب المسلمين جبل، إنلجئوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه [واحد] (5)،فلجئوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم فهزموهم، وأصاب مغانمهم، و أصاب في المغانم سفطا فيهجوهر، فاستوهبه من المسلمين لعمر، فوهبوهله، فبعث به [مع‏] رجل (6)، و بالفتح.

و كان الرسل و الوفد يجازون و تقضى لهمحوائجهم. فقال له سارية: استقرض ما تبلغ بهو تخلّفه لأهلك على جائزتك. ففعل، ثم خرجفقدم على عمر، فوجده يطعم لناس و معه عصاهالتي يزجر بها بعيره، فقال: اجلس. فجلس حتىإذا أكل [القوم‏] (7) انصرف عمر، و قامفاتبعه، فظن عمر أنه لم يشبع، فقال حينانتهى إلى باب داره:

ادخل. فلما جلس في البيت أتى بغدائه: خبز وزيت و ملح جريش: فوضع فقال: ألا تخرجين ياهذه فتأكلين؟ قالت: [إني‏] (7) لأسمع حسّرجل، فقال: أجل. فقالت:

لو أردت [أن‏] (8) أبرز [للرجال‏] (9) لاشتريتلي غير هذه الكسوة. فقال: أو ما ترضين (10) أنيقال: أم كلثوم بنت عليّ و امرأة عمر!فقالت: ما أقل غناء ذلك عني! ثم قال للرجل:

(1) تاريخ الطبري 4/ 178.

(2) في الأصل: «روى المؤلف بإسناده عن عمروبن العلاء».

(3) في الأصل: «فحاصروهم».

(4) في الأصل: «تدافعوا».

(5) ما بين المعقوفتين: من الطبري.

(6) في الأصل: «فبعث به رجلا».

(7) ما بين المعقوفتين: زيادة من الطبري (4/179).

(8) ما بين المعقوفتين: زيادة من الطبري (4/179).

(9) ما بين المعقوفتين: زيادة من الطبري (4/179).

(10) في ت، الأصل: «ما ترضين».

/ 367