منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 4

فنجعله (1) إليه، و الله عليه و الإسلاملينظرنّ (2) أفضلهم في نفسه (3)؟ فأسكتالشيخان. فقال عبد الرحمن: أ فتجعلونه (4)إليّ و الله عليّ أن لا آلو عن أفضلكم؟

قالا: نعم. فأخذ بيد أحدهما فقال: لك قرابةمن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والقدم في الإسلام ما قد علمت، فاللَّه (5)عليك لئن أمّرتك لتعدلنّ، و لئن أمّرتعثمان لتسمعنّ و لتطيعنّ. ثمّ خلا بالآخرفقال مثل ذلك. فلما أخذ الميثاق قال: ارفعيدك يا عثمان، فبايعه، فبايع له (6) علي، وولج أهل الدّار فبايعوه. أخرجه البخاري (7).

و لما مات عمر قدم الطعام بين أيدي الناسعلى عادتهم فامتنعوا لموضع حزنهم، فابتدأالعباس (8).

[أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن غيلانقال: أخبرنا أبو بكر الشافعيّ قال:

حدّثنا موسى بن يونس بن موسى قال: حدّثناسليمان بن حرب قال: حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد، عن الحسن‏] (9)، عن الأحنف بنقيس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن قريشارؤساء الناس، لا يدخلون بابا (10) إلا فتحالله عليهم منه خيرا. فلما مات عمر واستخلف صهيب على إطعام الناس، و حضر الناسو فيهم العباس، فأمسك الناس بأيديهم عنالأكل، فحسر عن ذراعية و قال: يا أيهاالناس، إن رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم مات فأكلنا، و إن أبا بكر ماتفأكلنا، و إنه لا بد من الأكل. فضرب بيده، وضرب القوم بأيديهم. فعرف قول (11) عمر: إنقريشا رؤساء [الناس‏] (12).

(1) في ت: «فيجعله».

(2) في الأصل، ت: «لينظر».

(3) في الأصل: «أفضلهما» و في ت: «أفضلكما».

(4) في ت: «أ تجعلونه».

(5) في الأصل: «باللَّه».

(6) في الأصل: «و بايع معه».

(7) صحيح البخاري، فضائل أصحاب النبي، باب8، حديث 3700 (7/ 60- 62).

(8) في الأصل: «فابتدأ الناس».

(9) في الأصل: «روى المؤلف بإسناده عنالأحنف».

(10) في الأصل: «منه بابا».

(11) في الأصل: «فعرف قوم».

(12) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.