ادباء مکرمون نسخه متنی

وقدم قلعه جي قراءات مسرحية في نصوص من التراث العربي:

1 ـ التراث الديني: توليفة مسرحية لنصوص قرآنية ـ أحاديث نبوية للمسرح.

2 ـ التراث الأدبي: المقامات بانوراما اجتماعية في لوحات مسرحية ـ مسرح الأقنعة الحكمي التعليمي في كليلة ودمنة.

3 ـ التراث الشعبي: مسرح البطولة القومية في حمزة البهلوان ـ الخروج من منطقة الحدث إلى منطقة الرواية في درامية بني هلال ـ مسرح البطولة الفردية والقبلية في درامية عنترة ـ مسرح الليالي في ألف ليلة وليلة.

4 ـ ألوان من الحياة العربية: طقوس واحتفالات الختان "الطهور" ـ طقوس واحتفالات ذهاب الحاج إلى الأراضي المقدسة وعودته ـ الاحتفالات التي تقام بمناسبة شفاء المريض ـ طقوس قراءة المولد النبوي ـ الطقوس والاحتفالات الدينية التي تقام سنوياً حول مصرع الحسين ـ احتفالات الإسراء والمعراج ـ احتفالات محرم ـ طقوس المآتم ـ طقوس الأعراس ـ طقوس أخرى مثل فتح الفنجان..الخ.

وشرح قلعه جي ألواناً من الطقوس المسرحية في الحياة العربية مثل:

1 ـ مسرح الطقوس في احتفالات الأعراس.

2 ـ مسرح المسجد: الأذكار وعرض المولوية.

ومما يبعث على الإعجاب بشغل قلعه جي مقدرته الفائقة على الكشف المعمق والثري لمسرحة النصوص التراثية المختلفة، كما في تحليله لنص شعبي من "حمزة البهلوان":

"وينتهي المشهد السابق بارتحال كسرى أنوشروان إلى عاصمته المدائن، ثم بصلب الوزير بختك وإحراقه بالنيران.

التركيب الدرامي في هذا المشهد، أو في مشاهد أخرى مؤلف من: الحوار، السرد الحكائي، الوصف المادي والنفسي، الشعر، الشخصيات المتنادة(؟!)