حاصل آنچه گذشت اينكه، همان گونه كه «نفس» و «منِ» انسانى، وجهه و چهره اى «نوشته» دارد كه به بازخوانى آن فراخوانده شديم، وجهه و چهره اى «نانوشته» دارد كه بسان دفترى بس سفيد، نگارش آن به عهده خود ما وا نهاده شده است. آنچه در «كتاب تكوين» و «فطرت» بشرى با «نفخه الهى» نگاشته شده و آنچه در «كتاب تشريع» يعنى «قرآن» محمدى صلّى الله عليه وآله وسلّم با «وحى الهى» گرد آمده را بايد زمينه و سرمشقى تلقى نمود كه تكوين و شكل گيرى «دفتر نفس» و شخصيت و هويت «اكتسابى» فرد بايد هماهنگ با آن باشد. و پرواضح است «كتاب فطرت» و «كتاب وحى» يعنى «كتاب تكوين» و «كتاب تشريع» دو روى يك حقيقتند و هر دو مظهر يك واقعيت. «كتاب فطرت و عقل» نيز در رهنمودهاى دينى در رديف «كتاب وحى»، به عنوان حجت الهى معرفى شده است. (13)بر همين اساس است كه با اطمينان مى گوييم ميزان همخوانى «كتاب دستنوشته» بشرى با كتاب فطرت و كتاب قرآن، ملاك و ميزانى براى شناخت نزديكى و دورى انسان به «حق تعالى » در «دنيا» و «آخرت» است.سخن در شكل گيرى «شخصيت جوان»است. «دفتر دلِ» نوجوان و جوان همانند دفترى نو است كه نخستين برگهاى آن به نگارش مى آيد. آگاهى لازم، دقت كافى، ارزش و جايگاه اعمال انسانى، استفاده صحيح از قدرت انديشه و غنيمت شمردن فرصت، الگويابى و برنامه ريزى، از جمله عناصرى است كه از ندامت و پشيمانى در پايان كار مى كاهد. اگر به نقشى كه نخستين سالهاى شكل گيرى شخصيت انسانى دارد و تأثيرى كه در ادامه شخصيت و هويت ثبات يافته انسان مى گذارد توجه كافى شود، به اهميت چگونه ورق خوردن نخستين برگهاى «دفتر دل» بيشتر پى خواهيم برد. براستى كه چنين سالهايى از زندگى را بايد نقطه عطف شكل گيرى هويت و شخصيت انسان شمرد. آمادگى دل جوان براى پذيرش آنچه در زمين خالى نفس افشانده مى شود، عامل عمده اين اهميت است.
لطفا منتظر باشید ...
