تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی - نسخه متنی

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و گوسفندى كه شير خوك خورده وهمچنين حيوانى كه نجاست خوار شـده اگـر بـه دستورى كه در شرع معين نموده اند آن را استبراء نكرده باشند بعد از سر بريدن گوشت آنها حلال نيست .

مساله 2593 - حيوان حلال گوشت وحشى مانند آهو و كبك و بز كوهى وحيوان حلال گوشتى كه اهـلـى بـوده و بـعدا وحشى شده مثل گاو وشتر اهلى كه فرار كرده و وحشى شده است اگر به دسـتـورى كه بعدا گفته مى شود آنها را شكار كنند پاك و حلال است ولى حيوان حلال گوشت اهلى مانند گوسفند و مرغ خانگى و حيوان حلال گوشت وحشى كه بواسطه تربيت كردن اهلى شده است با شكار كردن پاك و حلال نمى شود.

مـسـالـه 2594 - حيوان حلال گوشت وحشى در صورتى با شكار كردن پاك و حلال مى شود كه بـتـوانـد فرار كند يا پرواز نمايد بنابر اين بچه آهو كه نمى تواند فرار كند و بچه كبك كه نمى تواند پـرواز نمايد با شكار كردن پاك و حلال نمى شود و اگر آهو و بچه اش را كه نمى تواند فراركند با يك تير شكار نمايد آهو حلال و بچه اش حرام است .

مـسـالـه 2595 - حـيـوان حلال گوشتى كه مانند ماهى خون جهنده ندارد اگر به خودى خود بميرد پاك است ولى گوشت آن را نمى شودخورد.

مساله 2596 - حيوان حرام گوشتى كه خون جهنده ندارد مانند مار مرده آن پاك است ولى با سر بريدن حلال نمى شود.

مساله 2597 - سگ و خوك بواسطه سر بريدن و شكار كردن پاك نمى شوند و خوردن گوشت آنها هم حرام است .

و حيوان حرام گوشتى راكه مانند گرگ و پلنگ درنده و گوشت خوار است اگر بـه دستورى كه گفته مى شود سر ببرند يا با تير و مانند آن شكار كنند پاك است ولى گوشت آن حلال نمى شود و اگر با سگ شكارى آن را شكار كنند پاك شدن بدنش هم اشكال دارد.

مساله 2598 - فيل و خرس و بوزينه و موش و حيواناتى كه مانند سوسمار در داخل زمين زندگى مى كند اگر خون جهنده داشته باشند و به خودى خود بميرند نجسند ولى اگر آنها را سر ببرند يـا آنـهـا را بـا غـيـر

/ 218