تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
كه مقدارى از مال او رابه مصرفى برسانند صحيح نيست .مساله 2708 - اگر انسان وصيت كند كه چيزى از اموالش مال كسى باشد در صورتى كه آن كس آن وصـيـت را قبول كند اگرچه قبولش درزمان زنده بودن موصى باشد آن چيز را بعد از مردن موصى مالك مى شود بلكه ظاهر اين است كه قبول اصلا معتبر نباشد و فقط رد مانع است .مـساله 2709 - وقتى انسان نشانه هاى مرگ را در خود ديد بايد فورا امانتهاى مردم را به صاحبش بـرگـردانـد يا آنكه به آنها اطلاع دهد واگر به مردم بدهكار است و موقع دادن آن بدهى رسيده بـايـد بـدهـد و اگـر خودش نمى تواند بدهد يا موقع دادن بدهى او نرسيده بايد وصيت كند و بر وصيت شاهد بگيرد ولى اگر بدهى او معلوم باشد وصيت كردن لازم نيست .مـسـاله 2710 - كسى كه نشانه هاى مرگ را در خود مى بيند اگر خمس و زكاة و مظالم بدهكار اسـت بايد فورا بدهد و اگر نمى تواند بدهد چنانچه از خودش مال دارد يا احتمال مى دهد كسى آنها را ادا نمايد بايد وصيت كند و همچنين است اگر حج بر او واجب باشد.مـسـالـه 2711 - كـسـى كه نشانه هاى مرگ را در خود مى بيند اگر نماز و روزه قضا دارد بنابر احـتياط بايد وصيت كند كه از مال خودش براى آنها اجير بگيرند بلكه اگر مال نداشته باشد ولى احـتـمـال بـدهـد كـسـى بـدون آنـكه چيزى بگيرد آنها را انجام مى دهد باز هم وصيت نمايد.و اگـرقـضـاى نماز و روزه او به تفصيلى كه در باب نماز قضا گفته شد بر پسر بزرگترش واجب باشد بنابر احتياط بايد به او اطلاع دهد يا وصيت كندكه براى او بجا آورند.مساله 2712 - كسى كه نشانه هاى مرگ را در خود مى بيند اگر مالى پيش كسى دارد يا در جائى پـنـهان كرده است كه ورثه نمى دانند