تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی نسخه متنی

و نيز اگر حرفى نـزنـنـد و مالك به قصد اينكه ملك او را اجاره دهد آن را به مستاجر واگذار كند و او هم به قصد اجاره كردن بگيرد اجاره صحيح مى باشد.

مـسـالـه 2186 - اگـر انسان بدون صيغه خواندن بخواهد براى انجام عملى اجير شود همين كه مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است .

مساله 2187 - كسى كه نمى تواند حرف بزند اگر با اشاره بفهماند كه ملك را اجاره داده يا اجاره كرده صحيح است .

مساله 2188 - اگر خانه يا دكان يا اطاقى را اجاره كند و صاحب ملك با او شرط كند كه فقط خود او از آنها استفاده نمايد مستاجر نمى تواندآن را به ديگرى جهت استفاده از آنها اجاره دهد مگر آنكه اجاره طورى باشد كه استفاده مخصوص خودش باشد مثل اينكه زنى منزل يااطاقى را اجاره كند و بـعـدا شـوهر كرده و اطاق يا منزل را جهت سكناى خودش اجاره دهد.

و اگر مالك شرط نكند مـى تـوانـد آن را به ديگرى اجاره دهد.

ولى اگر بخواهد به زيادتر از مقدارى كه آن را اجاره كرده اجاره دهد بايد در آن كارى مانند تعمير و سفيد كارى انجام داده باشد يا به غير جنسى كه اجاره كـرده آن را اجـاره دهـد مـثـلا اگـر با پول اجاره كرده به گندم يا چيز ديگر اجاره دهد و بنابر احتياط وجوبى اجاره كشتى نيز حكم خانه را دارد.

مـسـالـه 2189 - اگر اجير با انسان شرط كند كه فقط براى خود انسان كار كند نمى شود او را به ديـگـرى اجـاره داد مـگر به نحوى كه در مساله قبلى گذشت و اگر شرط نكند چنانچه او را به چـيـزى كـه اجـرت او قـرار داده اجـاره دهـد بـايـد زيـادتـر نگيرد و اگر به چيز ديگرى اجاره دهـد مـى تواند زيادتر بگيرد و همچنين است اگر خودش اجير كسى شود و براى انجام آن عمل شـخـص ديـگرى را به كمتر اجاره نمايد ولى اگرمقدارى از آن عمل را خودش انجام داده باشد مى تواند ديگرى را به كمتر اجاره نمايد.

مساله 2190 - اگر غير خانه و دكان و اطاق و اجير چيز ديگر مثلا زمين را اجاره كند و مالك با او شـرط نـكـند كه فقط خودش از آن استفاده نمايد اگرچه بيشتر از مقدارى كه اجاره كرده آن را اجاره دهد اشكال ندارد.