یازده رساله فارسی نسخه متنی

| 504 |

سميت الحلقة العضدية
و البتانى بالرقة
و ابوالوفاء البوزجانى و ابوحامد الصغانى ببغداد فوجدوا
الميل الاعظم اقل من الذى بينا بشى ء يسير .

ثم رصد بعد ذلك ابومحمود الخجندى فى ايام فخرالدولة بالة
ابى الفضل بن العميد و شاركه ابوالفضل الهروى و غيره من فضلاء ذلك العصر بحلقة قطرها ثمان اذرع
فوجدوا الميل الاعظم اقل من الذى وجدوه بالحلقة العضديه بشى ء يسير ايضا .

ثم رصد بعد ذلك ابومحمود
الخجندى فى ايام فخرالدولة بالة لم يستعملها احد الى هذه الغاية سماها السدس الفخرى لانها سدس
دائرة نصف النهار قطرها ثمانون ذراعا
و الفرق بين هذه الالة و بين غيرها من الالات ان اصحاب
الارصاد قد ادركوا بها الميل درجا و دقائق فقط و هذا الشيخ قد ادرك درجا و دقائق و ثوانى حتى ادرك بها
ثانية واحدة فوجد الميل الاعظم كحلب ى ا.

ثم رصد الميل الاعظم فى زماننا هذا بمدينة مراغة فوجد
ثلاثة و عشرين جزءا و نصف جزء .

و لما كان اكثر الميل الكلى على ما ذكرنا ذهب بعضهم الى ان هذا

الاختلاف و ان كان ليس يوجد على ترتيب و نظام اذا قيست مدد ما بين الارصاد بعضها الى بعض يمتنع ان
يكون بسبب الالة اذ لو كان من جهتها لوجب ان يكون وجود هذا الميل مرة زائدا و اخرى ناقصا فلما وجدوه
على النقصان دل على ان الاختلاف من جهة اخرى و هو ان اعظم ميل فلك البروج عن معدل النهار غير ثابت حتى
ذكر الشيخ فى تلخيص المجسطى من كتاب الشفاء : يشبه ان يكون ما قاله بعضهم حقا و هو ان من شأن كرة
الثوابت التى لها الميل ان يقل ميلها و ان يكثر فيعرض من ذلك اختلاف الميل و ظهور سرعة حركة الثوابت
بعد بطوء .

و هذا انما يمكن اذا كان بين كرة الكل و كرة الثوابت كرة اخرى تدور قطباها حول قطبى حركة
الكلى
و كرة الثوابت تدور ايضا قطباها حول قطبى تلك الكرة فيعرض لقطبها ان يصير