تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه - یازده رساله فارسی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

یازده رساله فارسی - نسخه متنی

حسن حسن زاده آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

| 512 |

جمع مى شوند
و اين مدت عمر عالم است
چه بزعم آنان هر گاه كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در اول

حمل جمع شوند
همه مكونات در زمين فاسد مى گردندو عالم سفلى در روزگارى دراز ويران مى ماند تا اين كه
دوباره كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در بروج متفرق گردند
آنگاه عالم سفلى به امر اول برمى
گردد و بطور ابد و بى نهايت بر اين منوال است ( نقل بترجمه ) .

يعنى در هر 000
000
320
4 سال شمسى عمر عالم
و دوره اى به پايان مى رسد و دوره ديگر آغاز مى گردد .

x 1000 ] 1 000 000 x 4 000 ] 4 000 000 000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 300 ] 300 000
000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 20 ] 20 000 000 1000 000 000 320 4

تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه

در حكمت متعاليه به لحاظ سريان وجود مطلق به اطلاق كلى سعى اعنى حقيقة الحقايق در جميع موجودات كه
شئون و اطوار و اسماء و صفات و مظاهر آنند
رتق و فتق آيه را محمل و معنى ديگر است .

صدرالمتألهين در
آخر فصل دوازدهم موقف اول الهيات اسفار كه آخرين فصل آن است عنوان كرده است : و اليه الاشارة فى
الكتاب الالهى ان السموات و الارض كانتار تقاففتقناهما
و الرتق اشارة الى وحدة حقيقة الوجود
الواحد البسيط و الفتق تفصيلها سماء وارضا و عقلا و نفسا و فلكا و ملكا الخ ( ص 23ج 3 چاپ سنگى ) .

حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن

غير از قول به انتقاص ميل كلى و انطباق و انفتاح منطقه و معدل
قول ديگر به حركت نقطه اعتدال است كه
از آن در كتب هيئت تعبير به حركت اقبال و ادبار شده است به اين معنى كه محل تقاطع منطقة البروج با
معدل النهار ثابت نيست بلكه آن را اعنى محل تقاطع را نوسان است .

/ 102