و اين مدت عمر عالم است
چه بزعم آنان هر گاه كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در اول
حمل جمع شوند
همه مكونات در زمين فاسد مى گردندو عالم سفلى در روزگارى دراز ويران مى ماند تا اين كه
دوباره كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در بروج متفرق گردند
آنگاه عالم سفلى به امر اول برمى
گردد و بطور ابد و بى نهايت بر اين منوال است ( نقل بترجمه ) .يعنى در هر 000
000
320
4 سال شمسى عمر عالم
و دوره اى به پايان مى رسد و دوره ديگر آغاز مى گردد .x 1000 ] 1 000 000 x 4 000 ] 4 000 000 000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 300 ] 300 000
000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 20 ] 20 000 000 1000 000 000 320 4
تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه
در حكمت متعاليه به لحاظ سريان وجود مطلق به اطلاق كلى سعى اعنى حقيقة الحقايق در جميع موجودات كهشئون و اطوار و اسماء و صفات و مظاهر آنند
رتق و فتق آيه را محمل و معنى ديگر است .صدرالمتألهين در
آخر فصل دوازدهم موقف اول الهيات اسفار كه آخرين فصل آن است عنوان كرده است : و اليه الاشارة فى
الكتاب الالهى ان السموات و الارض كانتار تقاففتقناهما
و الرتق اشارة الى وحدة حقيقة الوجود
الواحد البسيط و الفتق تفصيلها سماء وارضا و عقلا و نفسا و فلكا و ملكا الخ ( ص 23ج 3 چاپ سنگى ) .
حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن
غير از قول به انتقاص ميل كلى و انطباق و انفتاح منطقه و معدلقول ديگر به حركت نقطه اعتدال است كه
از آن در كتب هيئت تعبير به حركت اقبال و ادبار شده است به اين معنى كه محل تقاطع منطقة البروج با
معدل النهار ثابت نيست بلكه آن را اعنى محل تقاطع را نوسان است .