یازده رساله فارسی نسخه متنی

| 577 |

كرده اند و مى كنند كه آثار علمى يونانيان را كما و كيفا تحت الشعاع افكار علمى خود قرار داده اند .

زحمات فكرى پيشينيان معد پيشرفت پيشنيان گرديده است و اگر خدمات علمى آنان نمى بود اينان در بسيارى
از رشته هاى بويژه رياضيات و طب بدان سرعت علمى خود پيش نمى رفتند .

ولى سخن اين است كه انظار و افكار
دانشمندان اسلامى در تمام فنون بر يونانيان فائق آمده است آنچه را كه آن بزرگان آورده اند
اين بزرگ
مردان برخى را امضا و تصديق و برخى را تصحيح و تكميل كرده اند و در بسيارى از شعب علمى اساس جديد طرح
كرده اند و طريق نزديك ترى تحصيل نموده اند كه تفاوت بسيار است .

زبان هر قوم نردبان و وسيله اى براى
وصول معانى
و عروج به علوم و حقايقى است كه به آن زبان تقرير و تحرير مى گردد .

در حدود هزار سال زبان
يونانى زبان جهانى و بين المللى علمى كره بود
اين از جهت اعتلاى فرهنگى و ارتقاى فكرى يونانيان در
رشته هاى دانش بود .

چون از بركت ظهور دولت حقه اسلام
معارف حكمت متعاليه و شئون علوم اسلامى در اوج
تحقيق خود تحقق يافت
زبان يونانى تحت الشعاع عربى قرار گرفت تا كم كم عربى شهرت جهانى پيدا كرد و
جميع علوم به زبان عربى تدوين گرديد .

اگر بررسى مواريث علمى يونانيان كه به مسلمانان رسيده است و
تكميل و تكامل آن ها در دست دانشمندان اسلامى عنوان گردد سخن به درازا خواهد كشيد
ولى در اين وجيزه
به عنوان نمونه
برخى از آن ها ارائه داده مى شود .

كم ترين و كوچك ترين از اين نمونه ها
موضوع جيب و
ظل و ديگر تناهى ابعاد است كه بدان ها اشاره مى شود .

نگارنده در مقام صحت و سقم
و تصديق و تكذيب
تناهى ابعاد كه يك بحث فلسفى است
از نظر شخصى خود نيست
فقط تذكر به تكامل مسئله تناهى ابعاد منظور
است .