شخصیت و دیدگاه های فقهی امام خمینی (ره) نسخه متنی

از رفتن آنان به دانشگاه و ادارات و... به هيچ وجه جلوگيرى نمى شود. از چيزى كه جلوگيرى مى شود فساد
اخلاقى است كه زن و مرد نسبت به آن مساوى هستند و براى هر دو حرام است.(195)

چنان كه ملاحظه مى شود در انديشه حضرت امام (قدس ره ) مشاركت زنان در فعاليت هاى اجتماعى به حفظ عفت
عمومى و رعايت ضوابط و مقررات اسلامى مقيد است و ايشان همواره شركتِ تواءم با عفّت زنرا در همه امور
جايز مى دانست و آن را در فتواهاى خود نيز بازگومى كرد:

1- آيا زن مى تواند علوم اسلامى راتحصيل نمايد و به مقام اجتهاد برسد؟

جواب- تحصيل علم براى عموم آزاد است .(196)

2- دخترى هستم كه علاقه دارم به خاطر خدمت به انقلاب در سپاه پاسداران وارد شوم . ولى پدرم موافقت نمى
كند خواهشمندم حكم شرعى را بيان فرماييد.

جواب- پاسدار شدن خواهران هم با مراعات وظايف شرعيه مانع ندارد، ولى شما مراعات رضايت پدرتان را
بكنيد.(197)

3- آيا بانوان مى توانند آموزش فنون نظامى ببينند يا خير؟

جواب- آموزش نظامى براى بانوان با مراعات كامل وظايف شرعيه مانع ندارد و اگر موقوف است به اينكه
نامحرمآن ها را آموزش دهد، احتراز نمايند.(198)

4- آيا شركت بانوان در نمازهاى جماعت يوميه و نماز جمعه كراهتدارد يا خير؟

جواب- كراهت ندارد، بلكه در بعضى موارد مطلوب است.(199)

5- رانندگى اتومبيل براى بانوان چه صورت دارد؟

جواب- با حفظ حجاب و وظايف شرعيه مانع ندارد.(200)

3 مشاركت سياسى

امام خمينى (قدس ره ) به حيثيت و شخصيت انسانى والاى زن ، آزاد ومختار بودن و برخوردارى او از بينش
سياسى و ذهن خلاّق وفعّال چنان باور داشت كه مشاركت زنان را در امور سياسى حق مسلّم وحتى تكليف شرعى
آنها مى دانست و مى فرمود:

1- زن بايد در مقدّرات اساسى مملكت دخالت كند.(201)

2- خانم ها حق دارند در سياست دخالت بكنند، تكليف شان اين است.(202)

3- بايد همه زن ها و همه مردها درمسائل اجتماعى ، در مسائل سياسى وارد باشند و ناظر باشند؛ همبه مجلس
ناظر باشند، هم به كارهاى دولت ناظر باشند؛ اظهارنظر بكنند.(203)

4- اگر خداى نخواسته زمانى يك هجومى به مملكت اسلامى بشودبايد همه مردم ؛ زن و مرد حركت كنند. مساءله
دفاع اينطور نيست كه تكليف منحصر به مرد باشد، يا اختصاص به يك دسته اى داشته باشد، همه بايد بروند و
از مملكت خود دفاع كنند.(204)

چنان كه ملاحظه مى شود حضرت امام (قدس ره ) نظارت و دخالت زنان در امور اساسى كشور، اعم از سياسى ،
اجتماعى ، حقوقى و...را به عنوان يك تكليف براى آنان لازم مى داند. اين بيانات اززبان ولى فقيه و مرجع
تقليد نشانگر ضرورت مساءله ياد شده وريشه دار بودن آن در فرهنگ و انديشه اسلامى است ؛ انديشه اى كه
شركت زنان در صحنه دفاع را نيز هم پايه و همدوش مردانضرورى و لازم شمرده است .

4 ازدواج و طلاق

امام راحل (قدس ره ) در تبيين ديدگاه اسلام در مورد حق ازدواج و طلاق، زنان را در انتخاب همسر مناسب و
مورد علاقه در چارچوب قوانيناسلام ، آزاد مى دانست و مى فرمود:

(در مورد ازدواج ، اسلام آزادى را در انتخاب شوهر به زن داده است .هر زنى مى تواند هر شوهرى را كهمايل
باشد، اختيار نمايد(205) (البته در چهارچوبقوانين اسلام )).(206)

در مورد حق طلاق نيز مى فرمايد:

اسلام همان گونه كه حق طلاق را براى مرد قرار داده است ، اين حقرا براى زن هم قرار داده است كه در وقت
ازدواج شرط كند كه اگربا من چه كردى و چه كردى ، من وكيل باشم در طلاق . و اگر اينشرط را كرد مرد نمى
تواند او رامعزول كند.(207)