لطفا منتظر باشید ...
آيـة الله سـبـحـانـى نـيـز ضـمـن اشـاره بـه شـجـاعـت امـام (ره) در بـيـان احـكـام و مسائل دينى
به چند نمونه از موضوعات فقهى نيز اشاره كرده ، مى گويد:... سالها مساءله راديو و تلويزيون و برخى از موضوعات ديگر مانند حقوق زن در پرده تـرديـد و ابـهـام
بـاقـى بـود و كـمتر كسى جراءت داشت كه درباره اين موضوعات سخن بـگـويـد، ولى همگى ديديم كه امام
چگونه با شجاعت كم نظيرى در اين موضوعات اظهار نظر كرد.(144)
ج ـ شجاعت در مقام فتوا
از تـوطـئه هـاى مـهم جهانخواران در قرون اخير و بويژه پس از پيروزى انقلاب اسلامى ، تـلاش دركـنـار زدنِ اسـلام و فـقـه مترقى آن از صحنه زندگى است . نتيجه اين تلاش ، نـشـر فـكـر (جـدايـى ديـن
از سـياست) و ناتوان جلوه دادن اسلام و فقه در اداره جامعه و پـاسـخـگـويى به نيازهاى ضرورى مردم در
تمام ابعاد زندگى است ؛ امام (ره) به طور صريح به اين نكته اشاره كرده ، مى فرمايد:از تـوطـئه هـاى مـهـمـى كـه در قـرن اخـيـر خـصـوصـاً در دهه هاى معاصر و بويژه پس از پـيـروزى
انـقـلاب آشـكـارا بـه چـشـم مـى خورد، تبليغات دامنه دار با ابعاد مختلف براى مـاءيـوس نـمودن
ملّت ها و بخصوص ملّت فداكار ايران از اسلام است . گاهى ناشيانه و بـا صـراحـت بـه ايـنـكـه
احـكـام اسـلام كـه هـزار و چـهـارصـد سال قبل وضع شده است نمى تواند در عصر حاضر كشور را اداره كند،
يا اينكه اسلام يك دين ارتجاعى است و با هر نوآورى و مظاهر تمدّن مخالف است ... .(145)
امام خمينى (ره) در چنين موقعيتى با درك توطئه دشمن و احساس غربت اسلام و انزواى فقه و فـقـاهـت ، بـا
دلى شـجاع و قلبى مطمئن و آرام و بدون دغدغه خاطر و ترس از تهمت هاى مـتـحـجـّران و مـقـدّس مـآبـان
پـا بـه مـيـدان دفـاع از فـقـه آل مـحـمـد(ره) و اسـلام نـاب مـحـمـدى (ص) گـذاشـت ، چـهـره فـقـه و
فـقـاهـت اصـيـل اسـلام را بـه شـكـل درسـتى ترسيم كرد، اجتهاد بالنده و مترقى شيعه را در ميدان
رويـارويـى بـا مـعـضـلات تـمدّن جديد سربلند جلوه داد و در برخورد با رخدادهاى نوين اجتماعى
فتواهايى صادر كرد كه در نوع خود بى نظير است .امـام راحـل (ره) بـا بـصـيرت و روشن بينى فقاهتى خود، مراقب اوضاع اجتماعى و سياسى بود و خود را در
برابر آن مسؤ ول مى دانست . امام (ره) مى فرمايد:مـن از آن آخـوندها نيستم كه در اينجا بنشينم و تسبيح دست بگيرم ! من پاپ نيستم كه فقط روزهـاى
يـكـشـنبه مراسمى انجام دهم و بقيه اوقات براى خودم سلطانى باشم و به امور ديگر كارى نداشته باشم
.(146)
از اين رو، مى بينيم كه ايشان با چنين احساس مسؤ وليتى در برابر امور جارى جامعه ، در مـقـام صـدور
فـتوا از شجاعت وصف ناپذيرى برخوردار است ، به طورى كه پس از بيان فتوا با قدرت تمام از آن پشتيبانى
مى كند و مى فرمايد:مـن از آن آدمها نيستم كه اگر يك حكمى كردم ، بنشينم چرت بزنم ، من دنبالش راه مى افتم .(147)
بيان نمونه ها
جـلوه هـاى جـراءت و جـسـارت حـضـرت امام (ره) در ابراز عقيده ، صدور فتوا و بيان احكام الهى را درچند نمونه زير مى توان مشاهده كرد.
حدود اختيارات حكومت :
طرح ولايت مطلقه فقيه و حدود اختيارات حكومت ، شجاعتى على گونه مـى طـلبـيـد.حـضـرت امـام (ره) بـا طرح چنين مساءله اى ، اُفق تازه اى فراروى فقيهان و مـجـتـهـدان گـشـود وآنـهـا را بـر آن داشـت كـه در اطـراف مـوضـوع يـاد شـده بـه بـحـث و تبادل نظر بپردازند.
حـلّيـت ورزش شـطـرنـج :
صـدور فـتـواى امـام راحـل (ره) راجـع بـه شـطـرنـج در سـال 1367 همچون طرححدود اختيارات حكومت قرين شجاعت ايشان در مقام فتوا بوده ، افق هـاى تـازه اى فـراروى حـوزه هـاى
فـقـهـى و فـقـيـهـان گـشـود و زمـيـنـه طـرح مـسـائل گـونـاگون فقهى و مورد ابتلاى جامعه و نظام
اسلامى را در جرايد، روزنامه ها و راديو و تلويزيون فراهم كرد.حضرت امام در پاسخ اين سؤ ال كه :
