و احتوش القوم على فلان : جعلوه وسطهم .و تحوش القوم عني : تنحوا .وحشت الابل : جمعتها و سقتها .و الحائش : جماعة النخل ، لا واحد له ، كما قالوا لجماعة البقر : ربرب .قال الاخطل : وكأن ظعن الحى حائش قرية دان جناه طيب الاثمار وأصل الحائش المجتمع من الشجر ، نخلا كان أو غيره .يقال حائش الطرفاء .و انحاش عنه ، أى نفر .و ما ينحاش فلان من شيء ، إذا لم يكترث له .و الحواشة ما يستحيا منه .و يقال : حاش لله : تنزيها له .و لا يقال حاش لك قياسا عليه ، و إنما يقال : حاشاك و حاشا لك .و الحوشى : الوحشي .و حوشى الكلام : وحشية و غريبه .و رجل حوشى : لا يخالط الناس ، و فيه حوشية .وأصل الحوش - زعموا - بلاد الجن من وراء رمل يبرين ، لا يسكنها أحد من الناس .و الحوش : النعم المستوحشة .و يقال : إن الابل الحوشية منسوبة إلى الحوش ، و هي فحول جن تزعم العرب أنها ضربت في نعم بعضهم فنسبت إليها .و رجل حوش الفؤاد ، أى حديد الفؤاد .قال أبو كبير : فأتت به حوش الفؤاد مبطنا سهدا إذا ما نام ليل الهوجل فصل الخاء [ خدش ] الخدوش : الكدوح .و قد خدش وجهه يخدشه و خدشه ، شدد للمبالغة و للكثرة و خداش : اسم رجل : و هو خداش ابن زهير .[ خرش ] الخرش : مثل الخدش .و قد خرشه يخرشه ، و اخترشه .قال الراجز : إن الجراء تخترش في بطن أم الهمرش و يقال أيضا : هو يخرش لعياله ، أى يكتسب و يطلب الرزق .و كلب خراش ، مثل هراش .والخراش أيضا : سمة .ّ
لطفا منتظر باشید ...
