قال الهذلي ( 1 ) : من فوقه أنسر سود و أغربة و تحته ( 2 ) أعنز كلف و أتياس و التياس : الذي يمسكه .يقال للذكر من الظباء أيضا : تيس ، و للانثى : عنز .و المتيوساء : التيوس .و يقال : استتيست العنز ، كما يقال : استنوق الجمل .و فى فلان تيسية ، و ناس يقولون : تيسوسية و كيفوفية ، و لا أدري ما صحتهما .فصل الجيم [ جبس ] الجبس : الجبان الفدم .قال الاصمعى : يقال إنه لجبس من الرجال ، إذا كان عيا .و تجبس في مشيته ، أى تبختر .قال عمر ( 3 ) ابن لجأ ( 4 ) : تمشى إلى رواء عاطناتها تجبس العانس في ريطاتها ( هامش 1 ) .( 1 ) مالك بن خالد الخناعى ديوان الهذليين 3 : 2 ( 2 ) يروى : " و دونه " .( 3 ) في المبطوعة الاولى : " عمرو " ، صوابه في اللسان .( 4 ) قال السيرافي : هو لعمران بن خصاف الهجيمي . [ جحس ] الجحاس في القتال ، مثل الجحاش .قال الاصمعى : يقال جاحسته و جاحشته ، إذا زاحمته و زاولته على الامر .و أنشد ( 1 ) : إن عاش قاسى لك ما أقاسى من ضربى الهامات و اجتباسى ( 2 ) و الصقع ( 3 ) في يوم الوغى الجحاس و قال رؤبة : يوما ترانا ( 4 ) في عراك الجحس ننبو ( 5 ) بأجلال الامور الربس [ جدس ] جديس : قبيلة كانت في الدهر الاول فانقرضت .والجادسة : الارض التي لم تعمر و لم تحرث .و فى حديث معاذ : " من كانت له أرض جادسة و قد عرفت له في الجاهلية حتى أسلم فهي لربها " .[ جرس ] الجرس و الجرس : الصوت الخفى .( هامش 2 ) ( 1 ) لرجل من بني فزارة .( 2 ) في اللسان : " و احتباسى " .( 3 ) الصقع ، بالقاف : الضرب ، أو الضرب على الرأس .و فى المطبوعة الاولى : " الصفع " بالفاء ، صوابه في المخطوطة و اللسان .( 4 ) في المطبوعة الاولى : " تراني " صوابه من اللسان .( 5 ) في المطبوعة الاولى : " تنبو " ، تحريف . ّ
لطفا منتظر باشید ...
