باب الضاد فصل الالف .[ أبض ] الابض بالضم : الدهر ، و الجمع آباض .قال رؤبة : في حقبة عشنا بذاك أبضا ( 1 ) و المأبض : باطن الركبة من كل شيء ، و الجمع مآبض .الاصمعى : يقال أبضت البعير آبضه أبضا بالفتح ، و هو أن تشد رسغ يده إلى عضده حتى ترتفع يده عن الارض .و ذلك الحبل هو الاباض ، بالكسر .و أبو زيد نحو منه .قال الشاعر : أقول لصاحبي و الليل داج أبيضك الاسيد لا يضيع يقول : احفظ إباضك الاسود لا يضيع ، فصغره و يقال تأبض البعير فهو متأبض ، و تأبضه غيره ، كما يقال زاد الشيء و زدته .( هامش 1 ) ( 1 ) خدن اللواتي يقتضبن النعضا فقد أفدى مرجما منقضا والتأبض : انقباض النسا ، و هو عرق يقال أبض نساه و أبض .و الاباضية : فرقة من الخوارج ، أصحاب عبد الله بن إباض التميمى .و أباض ( 1 ) : اسم موضع .[ ارض ] الارض مؤنثته و هي اسم جنس .و كان حق الواحدة أن يقال أرضة و لكنهم لم يقولوا .و الجمع أرضات لانهم قد يجمعون المؤنث الذي ليس فيه هاء التأنيث بالالف و التاء ، كقولهم عرسات .ثم قالوا أرضون فجمعوا بالواو و النون ، و المؤنث لا يجمع بالواو و النون إلا أن يكون منقوصا كثبته و ظبة ، و لكنهم جعلوا الواو و النون عوضا من حذفهم الالف و التاء و تركوا فتحة الراء على حالها .و ربما سكنت .و قد تجمع على أروض .و زعم أبو الخطاب أنهم يقولون أرض و آراض مثل أهل و آهال .( هامش 2 ) ( 2 ) أباض ، أى بالضم : موضع باليمامة .و قيل قرية هناك لم ير أطول من نخيلها ، و عندها كانت وقعة خالد بن الوليد بمسيلمة الكذاب .و قيل إن زيد بن الخطاب قتل هناك ا ه .نقله م ر عن ياقوت . ّ
لطفا منتظر باشید ...
