أى بيضا .و يقال هى كرائم الابل و العيساء أيضا : الانثى من الجراد .و عيسى : اسم عبرانى أو سرياني .و الجمع العيسون بفتح السين ، و مررت بالعيسين و رأيت العيسين .و أجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو و كسرها قبل الياء .و لم يجزه البصريون ، و قالوا : لان الالف إذا سقطت لاجتماع الساكنين وجب أن تبقي السين مفتوحة على ما كانت عليه ، سواء كانت الالف أصلية أو أصلية .و كان الكسائي يفرق بينهما و يفتح في الاصلية فيقول معطون ، و يضم في الاصلية فيقول عيسون .و كذلك القول في موسى .و النسبة إليهما عيسوى و موسوى ، تقلب الياء واوا كما قلت في مرمى مرموى ، و إن شئت حذفت الياء فقلت : عيسى و موسى بكسر السين ، كما قلت في مرمى و ملهى .فصل الغين [ غبس ] الغبس بالفتح : لون كلون الرماد ، و هو بياض فيه كدرة ، يقال : ذئب أغبس .و الورد الاغبس من الخيل ، هو الذي تدعوه الاعاجم : " سمند " .و قولهم : لا آتيك ما غبا غبيس ، يراد به الدهر .قال ابن الاعرابى : ما أدري ما أصله .و أنشد الاموى : و فى بني أم زبير كيس على الطعام ما غبا غبيس أى فيهم جود .و ما غبا غبيس : ظرف من الزمان .و قال بعضهم : أصله الذئب .و غبيس : تصغير أغبس مرخما .و غبا ، أصله غب ، فأبدل من أحد حرفى التضعيف الالف ، مثل تقضى أصله تقضض .يقول : لا آتيك ما دام الذئب يأتى الغنم غبا .[ غرس ] الغرس ( 1 ) بالكسر : الذي يخرج مع الولد كأنه مخاط .و يقال : جليدة تكون على وجه الفصيل ساعة يولد ، فإن تركت قتلته .قال الراجز ( 2 ) : يتركن في كل مناخ أبس كل جنين مشعر في الغرس و غرست الشجر أغرسه غرسا .و الغراس : فسيل النخل .و الغراس أيضا : وقت الغرس .و يقال للنخلة أول ما تنبت غريسة .[ غسس ] الغس بالضم : اللئيم الضعيف من الرجال .قال الاصمعى : يكون واحدا و جمعا .و أنشد لاوس ابن حجر : ( هامش 2 ) ( 1 ) و جمع الغرس أغراس .( 2 ) هو منظور بن مرثد الاسدى يصف نوقا قد سقطت أولادها لشدة الكلال و الاعياء من السير . ّ
لطفا منتظر باشید ...
