فصل الضاد - صحاح جلد 3

فصل الضاد

و إن شئت نسبت إلى الثاني إذا خفت اللبس فقلت شمسي .كما قلت مطلبي إذا نسبت إلى عبد المطلب .و إن شئت أخذت من الاول حرفين و من الثاني حرفين ، فرددت الاسم إلى الرباعى ثم نسبت إليه فقلت عبدرى إذا نسبت إلى عبد الدار ، و إلى عبد شمس عبشمى .قال الشاعر ( 1 ) : و تضحك منى شيخة عبشمية كأن لم ترا قبلى أسيرا يمانيا ( 2 ) و قد تعبشم الرجل كما تقول : تعبقس إذا تعلق بسبب من أسباب عبد القيس ، إما بحلف أو جوار أو و الاء .و أما عبشمس بن زيد مناة بن تميم ، فإن أبا عمرو بن العلاء يقول : أصله عب شمس ، أى حب شمس ، و هو ضوؤها ، و العين مبدلة من الحاء كما قال في عب قر ، و هو البرد ( 3 ) .و قال ابن الاعرابى : اسمه عبء شمس بالهمز ، و العبء و العبء : العدل ، أى هو عدلها و نظيرها .يفتح و يكسر .( هامش 1 ) ( 1 ) هو عبد يغوث بن وقاص الحارثى .( 2 ) أنظر الصبان على الاشموني في وجه رسم لم ترا بالالف لا بالياء .قاله نصر ( 3 ) أنظر ما سبق فمادة ( عبقر ) . [ شوس ] الشوس بالتحريك : النظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا .و الرجل أشوس من قوم شوس .قال أبو عمرو : و يقال تشاوس إليه ، و هو أن ينظر إليه بمؤخر عينه و يميل وجهه في شق العين التي ينظر بها .فصل الضاد [ ضبس ] ضبست نفسه بالكسر ، أى لقست و خبثت .و رجل ضبس و ضبيس ، أى شرس عسر شكس .[ ضرس ] الضرس : السن ، و هو مذكر ما دام له هذا الاسم ، لان الاسنان كلها إناث إلا الاضراس و الانياب .و ربما جمع على ضروس .و قال الشاعر يصف قرادا : و ما ذكر فإن يكبر فأنثى شديد الازم ليس له ضروس ( 1 ) ( هامش 2 ) ( 1 ) قال ابن بري : صواب إتشاده : ليس بذى ضروس .و بعده أبيات لغز في الشطرنج : و خيل في الوغى بإزاء خيل لهام جحفل لجب الخميس و ليسوا باليهود و لا النصارى و لا العرب الصراح و لا المجوس إذا اقتتلوا رأيت هناك قتلى بلا ضرب الرقاب و لا الرءوس 119 - الصحاح ّ