مراتب امر به معروف و نهى از منكر - منتخب الأحکام نسخه متنی

مراتب امر به معروف و نهى از منكر

(مسئله 404) براى امر به معروف و نهى از منكر، مراتبى است و با احتمال حاصل شدن

مقصود از مرتبه پايين، عمل به مراتب ديگر جايز نيست.

(مسئله 405) مرتبه اول آن است كه با شخص گناهكار به گونه اى عمل شود كه بفهمد

براى ارتكاب او به گناه، اين گونه با او رفتار شده است: مثل اينكه از او روى

برگرداند، يا با چهره عبوس با او ملاقات كند، يا با او ترك مراوده كند و از او

اِعراض كند، به نحوى كه معلوم شود اين امور، براى آن است كه او تركِ معصيت كند.

(مسئله 406) مرتبه دوم از امر به معروف و نهى از منكر، امر و نهى به زبان است.

پس با احتمال تأثير و وجود ساير شرايط، واجب است گناهكار را از معصيت نهى كنند و

ترك كننده واجب را براى به جا آوردن واجب، امر كنند.

(مسئله 407) ضرب، جرح، حبس، توهين و مراتب بالاتر و آنچه موجب تصرّف در محدوده

تسلّط اشخاص بر اموال و نفوسشان (كه محترم است) مى باشد، نياز به قانون مصوّب

نمايندگان مردم دارد.

مسائل متفرّقه امر به معروف

(س 408) برخورد فيزيكى يا خشونت آميز، در صورتى كه براى اقامه عدل و قسط و براى

امر به معروف و نهى از منكر باشد، از نظر شرعى چه حكمى دارد؟

ج ـ تابع قانون مصوّب نمايندگان مردم است. 21/8/80

(س 409) از آن جا كه در دين اسلام، زنا، مشروبخوارى، قمار و... حرام است، آيا

شرعاً مى توان در صورت مشاهده به مراجع ذيصلاح گزارش نمود؟

ج ـ گزارش دادن لازم نيست، اگر نگوييم مذموم است، چون در حدود، بنا بر تخفيف و

درء به شبهه است، مگر از باب نهى از منكر كه منوط به شرايطش مى باشد و يا آنكه منشأ

فساد و سرايت به ديگران گردد كه در اين صورت، گزارش لازم است. 28/12/74

(س 410) آيا استفاده از رنگهاى جذّاب و خيره كننده براى لباس (توسط خواهران) جزو

منكرات محسوب مى شود؟

ج ـ منكر بودن به تحريك كردن و جذب نظر جوانان و اجنبى بستگى دارد كه زمينه

آلوده شدن آنان را به گناه فراهم مى كند. بنابراين، رنگها، زنها، مردها، زمانها و

مكانهاى مختلف، باعث اختلاف در منكر بودن آن مى شود: يعنى ممكن است لباس زنى در

جايى تحريك كننده نباشد و براى زن ديگرى، تحت شرايط ديگر، تحريك كننده باشد.

24/2/69