سنن الکبری جلد 4

الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث إلى ان قال و في الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال و في خمس و عشرين من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس و ثلاثين ثم ساق الحديث قال فإذا زادت واحدة يعني على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين و مائة فان كانت الابل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و ذكر باقي الحديث ليس فيه ما في رواية سفيان عن ابي إسحاق من الاستئناف و فيه و في كثير من الروايات عنه في خمس و عشرين خمس شياه و قد أجمعوا على ترك القول به لمخالفة عاصم بن ضمرة و الحارث الاعور عن علي عليه السلام الروايات المشهورة عن النبي صلى الله عليه و سلم و عن ابي بكر و عمر رضي الله عنهما في الصدقات في ذلك كذلك رواية من روى عنه الاستئناف مخالفة لتلك الروايات المشهورة مع ما في نفسها من الاختلاف و الغلط و طعن أئمة أهل النقل فيها فوجب تركها و المصير إلى ما هو أقوى منها و بالله التوفيق - و اما الاثر الذي ذكره أبو داود في المراسيل عن موسى بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذلي كتاب محمد بن عمرو ابن حزم فأعطاني كتابا أخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلى الله عليه و سلم كتبه لجده فقرأته فكان فيه ذكر ما يخرج من فرائض الابل فقص الحديث إلى ان تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت أكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة و ما فضل فانه يعاد إلى أول فريضة الابل و ما كان اقل من خمس و عشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر و لا هرمة و لا ذات عوار من الغنم فهذا ( فيما اخبرنا ) أبو بكر السليماني انبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره و هو منقطع بين ابي بكر بن حزم إلى النبي صلى الله عليه و سلم و قيس بن سعد اخذه عن كتاب لاعن سماع و كذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لاعن سماع و قيس بن سعد و حماد بن سلمة و ان كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم و غيره و حماد بن سلمة ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه و يتجنبون ما يتفرد به عن قيس بن سعد خاصة و أمثاله و هذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع و بالله التوفيق - ( اخبرنا ) أبو سعد الماليني انبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله البغوي ثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني قال قال يحيى بن سعيد هو القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم و قيس بن سعد ليس بذاك ثم قال يحيى ان كان ما حدث به حماد بن سلمة عن قيس بن سعد حقا فليس قيس بن سعد بشيء و لكن حديث حماد بن سلمة عن الشيوخ عن ثابت و هذا الضرب يعني انه ثبت فيها ( اخبرنا ) أبو سعد انبأ أبو أحمد انبأ محمد بن احمد بن حماد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ضاع كتاب حماد ابن سلمة عن قيس بن سعد بن سعد فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته -