فکر الخالد فی بیان العقائد نسخه متنی

وبإمعان النظر في الآية المباركة نجد أنّه قد جاء في صدرها لفظ ( ادْعُوني ) وفي ذيلها استعمل لفظ
( عبادَتي ) ، وهذا شاهد جليٌّ على أنّ المقصود من هذه الدعوة هو دعوة واستغاثة خاصة في مقابل موجودات
يعتقد أنّها تمتلك صفات الإله.

قال الإمام السجاد ـ عليه السَّلام ـ في دعائه:

«فسمّيت دعاءك عبادة و تركه استكباراً و توعّدت على تركه دخول جهنم داخرين». (1)

وربّما وردت في إحدى الآيتين ذاتي المضمون الواحد لفظة الدعوة، ووردت في الآية الأُخرى لفظة
الدعاء، مثل قوله تعالى:

( قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا نَفْعاً... ).(2)

وفي آية أُخرى يقول سبحانه:

( قُلْ أَنَدْعُوا مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا... ).(3)

وفي آية أُخرى:

( ...وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير ).(4)

1 . الصحيفة السجادية، دعاء 45. والمقصود الآية 60 من سورة غافر.

2 . المائدة:76.

3 . الأنعام:71.

4 . فاطر:13.