بحوث فی الملل والنحل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بحوث فی الملل والنحل - نسخه متنی

جعفر سبحاني

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


في ثلاثة آلاف من جند البصرة، فهزمتهمالأزارقة، فكتب عبدالله بن الزبير من مكّةإلى المهلّب بن أبي صفرة(1) و هو يومئذبخراسان يأمره بحرب الأزارقة وولاّه ذلك،فرجع المهلّب إلى البصرة، وانتخب من جندهاعشرة آلاف، وانضمّ إليه قومه من الأزدفصار في عشرين ألفاً، وخرج وقاتل الأزارقةوهزمهم عن دولاب الأهواز إلى الأهواز،ومات نافع ابن الأزرق في تلك الهزيمةوبايعت الأزارقة بعده عبيدالله بن مأمونالتميمي، وقاتلهم المهلَّب بعد ذلكبالأهواز فقتل عبدالله بن مأمون في تلكالواقعة، وقتل أيضاً أخوه عثمان بن مأمونمع ثلاثمائة من أشدّ الأزارقة، وانهزمالباقون منهم إلى أيدج وبايعوا قطريّ بنالفجاءة(2) وسمّوه أمير المؤمنين، وقاتلهمالمهلّب بعد ذلك حروباً سجالا(3)، وانهزمتالأزارقة في آخرها إلى سابور من أرض فارس،وجعلوها دار هجرتهم، وثبت المهلَّب وبنوهوأتباعهم على قتالهم تسع عشرة سنة، بعضهافي أيام عبدالله بن الزبير، وباقيها فيزمان خلافة عبدالملك بن مروان وولايةالحجّاج على العراق، وقرّر الحجّاجالمهلَّب على حرب الأزارقة، فدامت




1. هو أبوسعيد: المهلب بن أبي صفرة ـ واسمأبي صفرة ظالم بن سراق، الأزدي، من أزدالعتيك. كان المهلّب من أشجع الناس. وهوالذي حمى البصرة من الخوارج حتى سمّاهاالناس بصرة المهلّب. ولاّه عبدالله بنالزبير خراسان في سنة 65، فحارب الأزارقةوأفنى منهم عدداً كثيراً، ثمّ ولّي قتالهمفي عهد عبدالملك ابن مروان، وفي شهر ذيالحجة من سنة 82 مات (المعارف 399، العبر: 1/72 ـ75 ـ 77 ـ 88 ـ 92 ـ 95).


2. هو أبو نعامة: قطري بن الفجاءة، أحد بنيحرقوص بن مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم،خرج في أيام عبدالله بن الزبير وبقي عشرينسنة يسلّم عليه بالخلافة، وفي أيامعبدالملك بن مروان وجّه إليه الحجاج جيشاًبعد جيش، وكان آخرها بقيادة سفيان بنالأبرد الكلبي، فقتله ـ ويقال: عثرت بهفرسه فمات ـ وأتى الحجاج برأسه، وذلك فيسنة 79 (المعارف 411، العبر: 1/90).


3. تقول «كانت الحرب بين الفريقين سجالا»تعني أنّ النصر يكون لهذا الفريق مرّةولذلك مرّة اُخرى، وأصل السجال جمع سجل وهو الدلو.


/ 468